"Здесь бабушка (так вышло, что один из дедушек был извозчик Комаров - ну, бывает) с некоторыми купюрами все-таки рассказывает, что дедушка, было дело, людоедствовал и скушал сорок человек. Но при этом добавляет - и именно через "но" - что, во-первых, белковая еда нужна всем, во-вторых, враги дедушки клевещут, что он съел 100 человек, а он съел только 40 (на самом деле он съел 70), в-третьих, каннибализм - одна из закономерных стадий в истории человечества и ее проходили все (на самом деле нет, да и к дедушке это отношения не имеет), в-четвертых - что из этих 40 человек некоторые были польскими офицерами, а Польша в 1920 открыла военные действия после негласного перемирия с Советами, а потом много советских военнопленных умерло в польских лагерях, потому что там их соответственно лечили и кормили (о том, что там было на самом деле, см. ниже в примечании *), так что со стороны дедушки поедание означенных офицеров было скорее ответом на польские злодеяния, чем столь однозначным актом, каким оно предстает в бумажках следователей, в-пятых, - что дедушка начинал вообще с вегетарианских деклараций и дальнейшее было во многом ответом на акты недоброжелательства и агрессии против него, в-шестых - что дедушка вовсе не единственный людоед на свете [это действительно так, но в качестве примеров других людоедств почему-то приводятся вещи, с дедушкиными похождениями на самом деле несопоставимые - на самом деле потому, что бабушка на самом деле вовсе не хочет приравнивать дедушку к тем, кто известен так-таки за людоедов, и подтягивает его своими сравнениями к уровню повыше] и, наконец, в-седьмых - что дедушка руководился вовсе не какими-то иррациональными соображениями, которые ему приписывает концепция "маньяка-людоеда", а желанием дешево и вкусно поесть, что является само по себе совершенно нормальным устремлением [что правда: никакой манией а-ля Лектер дедушка действительно не страдал. Его психические аберрации носили совершенно иной характер и не делали его невменяемым]".