?

Log in

No account? Create an account
April 17th, 2007 - Григорий "Это ж Гест"(с) [entries|archive|friends|userinfo]
Григорий

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

April 17th, 2007

Обычное [Apr. 17th, 2007|12:37 am]
Григорий
По примеру fortunatus'а хотел составить список вещей, которые я не написал, но в итоге, не написал и его! 8-)
linkpost comment

Очередной отрывок, боги и ангелы [Apr. 17th, 2007|04:04 am]
Григорий
[Tags|]
[music |Ino - Act I: You've undone me]

...Небольшое отступление. В этом особенность моего мира. В верхних мирах, мирах Прави, сосуществуют светлые боги и анеглы. Их же влияние проявляется в родном для нас Серединном царстве, Мидгарде-Яви. Боги (с вассалами и служебными духами) и ангелы (со святыми и праведниками) - две разные силы, с разными установками. Обычно я привожу пример с феодальным королевством, где боги являются правителями, а ангелы - церковью. Теперь, допустим, что феодалы у нас язычники, вдобавок считающие себя прямыми потомками Христа по крови (в духе Меровингов конспирологических теорий).

Богов 12, ангелов - где-то 100 миллиардов. Всё Небесное воинство примерно равно по силе дружине одного бога войны (неотмобилизованной ;)). Семеро архангелов, в первую очередь, архангел Михаил - другое дело, но баланс всё равно не в пользу небесной церкви. С другой стороны, за ангелами стоит Сила, которую боги признают, так как сами выводят свою легитимность из Творца, им проще считать ангелов частью системы. Пусть у архангела Михаила будет право совещательного голоса, кому он мешает? Нет, мешает конечно, иногда, и можно было бы собраться с силами и грохнуть его, но вдруг Бог обидится? Ангелы, с другой стороны, в гробу видели этот феодализм, они социалисты-утописты (в том смысле, в каком общину монахов, живущих своим трудом, можно назвать коммуной). Ангелы знают, кто их абсолютный монарх, в других царях они не нуждаются. Но с богами им приходиться считаться, ибо.

В общем, отношения между ними сложные, но это отношения. Ведуться переговоры, уточняются позиции. Бывали и войны. Землеподобные миры деляться на миры богов, миры, отданные ангелам, и миры, где осуществляется совместное управление.

Всё осложняется тем, что помимо политики богов в целом (политики Императора и Императрицы), есть ещё политика каждого бога в отдельности. Бог войны пытается наладить контакт лично с архангелом Михаилом; Михаил - великий воин, что не может не притягивать бога воинов. Проще говоря, архистратиг ему симпатичен (обратное неверно). Светлая изредка проводила с Небесным Воинством совместные операции. Зарад имеет выход на ангелов, потому что именно ему боги (т.е., его отец, Император) поручили заботиться о людях, созданиях Творца. Так-то за каждой разумной расой стоит бог, который её сотворил, люди в этом отношении пасынки: отец наш Бог, а отчим - Зарад, Рогатый бог, Хозяин. Аналогичная ситуация с эльфами, ими занимается Иша, Хозяйка, жена Зарада.

Сатана с точки зрения богов в целом абсолютно нелигитимен, по понятным причинам ("чьих ты, холоп?" - "свой собственный" - "..."). Но Магалокс, бог магии, интересуется Сатаной, ведь дьявол величайший специалист по магии. Но никакой симпатии к нему не испытывает, естественно. Богиня смерти поддерживает с Сатаной отношения, потому что они, в некотором роде, соседи - единственная из богов, Смерть держит свой трон в нижних мирах, царство смерти (Хель скандинавов) граничит с адом.

(Итак, боги и ангелы, против тёмных богов и демонов. Тёмные боги и демоны, т.е. павшие ангелы во главе с Сатаной - плохиши. Хотя демоны к нам ближе, и, соответственно, понятнее.)
link8 comments|post comment

Вместо флэшмоба [Apr. 17th, 2007|05:39 pm]
Григорий
Да, а здесь вы можете сказать, какие темы вам в моём ЖЖ интересны.

Или попросить разъяснить какие-нибудь вопросы 8-).
link10 comments|post comment

О тройственности в моём мире [Apr. 17th, 2007|06:49 pm]
Григорий
[Tags|]
[mood |нечёткое]

Традиционное фэнтезийное расределение (свет, тьма, равновесие - или порядок, хаос, равновесие) приняло в моём мире следующие формы.

Во-первых, разделение богов на светлых, тёмных и сумрачных.
Все три ветви происходят из одного корня и являются богорождёнными сущностями (термин из Даниила Андреева, с немного другим смыслом). Разница между богами определяется, скажем так, политической позицией и разногласиями "по земельному вопросу". Светлые хотят закопать тёмных, тёмные - всех, а сумрачные не хотят быть закопанными. Помимо этого, тёмные считают, что Творца можно уничтожить, а светлые пришли к обратному выводу. Можно было бы сказать, что разница чисто "генетическая", по рождению, если бы не Смерть, которая вошла в семью светлых, не являясь светлой по происхождению.
Светлые боги называются светлыми не в фэнтезийном смысле, но в значении "великие, прекрасные, могучие". Гордые, дети гордыни. Светлые считают, что являются правителями мироздания по Силе и Правде: они дети Творца, следовательно, его наследники; и они банально сильнее всех, кто может бросить им вызов (не считая тёмных богов). Светлые правят двумя третями вечности и бесконечности. Их принципы включают в себя порядок и вертикальную иерархию. Они - творцы и законодатели. 

Тёмные боги - конкретные выродки и фрики, представляют собой сюжетную оппозицию. Люди практически не сталкиваются с их влиянием, и хорошо, что не сталкиваются. Это большая бяка. С психологической точки зрения... а, впрочем, ладно.

Сумрачные - самые слабые из всех, практически не существуют, как единная сила. Тем не менее, среди них есть сильные индивидуумы, в первую очередь - богиня Ночи.

Помимо этого, есть деление, взятое из одной французской игры, на путь света, путь тьмы и путь судьбы. Однажды я в шутливой форме выразил разницу между ними:
Идущие путём света предлагают уродам покаяться. Раскаявшимся указывают путь искупления, нераскаявшихся - отправляют туда же или сразу выбраковывают. Следят за рецедивами.

Идущие путём тьмы считают, что всех уродов надо убить. Так и действуют. Иногда назначают самых подлых уродов руководителями комитета по утилизации "уродонаселения".

Идущие путём судьбы предоставляют уродам разбираться между собой. Тех, кто после этого останется, признают  "не такими уж и уродами". Последнее решение, правда, может в любой момент быть пересмотрено.

Светлые боги, как таковые, представляют путь судьбы. То самое: богов интересуют действия, соблюдение правил, безупречность и мастерство. slavamakarov - пример человека, близкого к пути судьбы.

Путь света в моём мире представлен ангелами, богосотворёнными сущностями (в противоположность богорождённым, богам). Ангелы взяты из христианского мифа, главный у них архангел Михаил. Соответственно, путь света неразрывно связан с представлениями о благом Творце. Люди сотворены Богом по образу и подобию, и образ этот светел. Люди грешны, но их душа всё равно стремится к Богу. Спасение, искупление, прощение, милосердие - вот ключевые понятия пути света. Моральные, душевные качества считаются главными: доброта выше силы, сочувствие выше мастерства. При этом, сами ангелы далеко не пацифисты: добра с кулаками у них столько, что они могли бы сдавать его в аренду. Страха перед насилием у них нет, они его просто не любят, в то же время спокойно осознавая, что врагов Творца нужно давить, давить и ещё раз давить.

В общем, путь света из тех, кого я знаю, полнее всего представляет gilgamesch. Хорошие люди лучше плохих и т.д. В моём мире он бы при ангельском спецназе работал фотографом 8-).

Путь тьмы... в узком смысле один Ивил, в широком - сюжетная оппозиция. А из друзей-френдов никакого в пример приводить не будут, вы меня понимаете? ;)

Каждый путь породил своего великого воина, бога войны, архангела Михаила и понятно-кого соотв. (в последнем случае - скорее породит). Ну это так. Тёмные боги просто жрут и срут, при их силе этого достаточно. Демоны тоже не воины, они сволочи.

Разделение богов на три ветви отразилось на третьем поколении светлых богов:
Бог войны, Двуликий, при своём отце Императоре выполняет обязанности министра обороны, он ближе всего к тёмным богам. В некоторых традициях его даже называют богом-демоном, а ещё Насильником, Грабителем и Убийцей. Понятно, почему - бог войны любит свою работу, а работа у него специфическая.

Зарад, Рогатый, бог охоты, Хозяин - министр внутренних дел, заведует делами всего Мидгарда. Воплощает семейные ценности Светлых, продолжая линию Императора и Дракона, своего отца и деда. Подобно Императору, Зарад может восприниматься, как нечто вселенское, всеобъемлющее, изначальное.

Магалокс, Шестирукий, бог магии - с этим понятно, министр иностранных дел, подобен сумрачным. Собственно, ими и занимается, а ещё Независимыми мирами.

Таким образом, здесь у нас одновременно отражение ситуации с тремя ветвями и её преодоление.

Богини третьего поколения, скорее, связаны с идеями порядка, равновесия и хаоса (как они были показаны в гениальной игре Magic & Mayhem).
Светлая, естественно, будет связана с Порядком. По игре это и есть эльфы, единороги, фениксы и рыцари - короче, фэнтезийное добро. Ровные, чистые линии, сплетающиеся в сложнейщие геометрические узоры, блестящие и прекрасные.

Ише, Лесной, достанется Равновесие. В игре Magic & Mayhem совершенно правильно ушли от глупой идеи весов, связав Равновесие с природой. Это динамическое равновесие экосистемы, круг, круговорот, возвращение, перерождение. Колышущаяся ткань, бесконечный меняющийся узор, ускользающий и остающийся неизменным. (Насвистывает тему ткацкого станка из другой великой игры, древнего квеста Loom.)

Смерти остаётся Хаос. В Magic & Mayhem это как раз мертвяки, круг жизни, пущенный в обратном направлении и слетевший с оси. В природе  мёртвые уходят в землю, земля рождает расстения, расстения дают жизнь животным и людям. Но хаос ставит всё с ног на голову  - мертвецы вылазят из земли и пожирают живых, как на картине Брейгеля "Торжество смерти". Древо Жизни превращается в ядовитый анчар. Это диссонанс, звук рвущихся струн, великое упрощение.
link8 comments|post comment

navigation
[ viewing | April 17th, 2007 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]