?

Log in

No account? Create an account
May 20th, 2007 - Григорий "Это ж Гест"(с) [entries|archive|friends|userinfo]
Григорий

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

May 20th, 2007

Неудачная попытка обзора ситуации на протяжении двух дней [May. 20th, 2007|02:01 am]
Григорий
[mood |тяжко]
[music |нет]

Крутых уж нет, а те далече, да?

Блин. Чтобы что-то серьёзное сейчас написать,мне надо уйти из сети. А мне этого не хочется. В остальном, отвлекаюсь.
Не хочу сейчас писать про Переслегина :(. Но могу. Но не пишу. Эх.

(Пишу уже. Писал. Сегодня. Понял, что не могу решать три задачи одновременно - создавать текст, конструировать текст и сокращать текст. И вообще плохо. И жарко.)

Хочу писать об этом коментарии. Потому что в кои-то веки вышли на что-то определяющее, а клип Чори-Чори я готов обсуждать долго. Хочу. Но не могу. Потому что для этого надо написать что-то умное, а с умным беда. (Кстати, с совсем другой стороны. Можно угадать связь, но не цепочку моих ассоциаций :))

А на днях в голове родилась фраза "Всё как обычно. Не успел достойно раскрыть тему о тяге Славы к профессионализму и рациональности, а уже думаю, что Вячеслав Викторович у нас глубже этого. Не привлекают его фетиши, если они не ведут к победе".

Не, ну я понимаю, что вам не интересны мои попытки очертить образ. Да и радость по поводу того, что одного человека можно называть разными словами, остаётся сугубо личной. Но от сути-то нифига не денешься. Если не получается выиграть в тех или иных рамках, приходится за них выходить. При этом, сам выход за рамки фетишем не является, те или иные рамки - тоже... Фетиш - это когда "зло от страха морщится, от боли корчится", сидит в углу и плачет кровавыми слезами, но, как известно, и через это можно переступить.

Эх.

А сегодня (уже вчера - Г.Н.) утром я смотрю - sam_newberry попытался нырнуть в пучину "реалистичной космооперы", с обязательным выводом: Некрасиво? Да. Не зрелищно? Ну что ж поделать. Не романтично? Вам в раздел подростковой фантастики, это налево по коридору. Война - она вообще весьма унылое дело. Такие дела. Ничего необычного, в моей ленте этим же занимался a_lamtyugov со своими Космическими Кораблями, которые Летают и Всех Мочат (или как-то так), а американцы, как я понимаю, вообще давно и плодотворно занимаются "новой космооперой".

А вот на этом месте своих размышлений я завис. Я помню, как я хотел закончить - "так что же в этом случае является фетишем?", или как-то так.
Слушайте, но почему я обязан заканчивать? Мне нехорошо, душно, голова не варит.

Скажем так, один вариант моей реакции понятен по самой цитате, второй - по граничным условиям.

И вообще, Григорий опять склонился над картой Гора. Неудержимо рвёт на родину, всё такое.
link19 comments|post comment

Про вступление [May. 20th, 2007|03:31 am]
Григорий
[mood |дохлое; ощущение напрасности]

...Но сначала о хорошем. Мне понравилась вступительная статья Переслегина о войне. На неё я, пожалуй, буду ссылаться. «Отсутствие трансцендентной составляющей делает военные усилия государства беспредметными и, в общем-то, бессмысленными: победа, даже если она будет достигнута, лишается  элементов катарсиса, очищения». Война всегда будет связана с смертью, горем и разрушением, этого требует человеческая природа; убийство себе подобных, уничтожение материальных ценностей было и остаётся сутью войны. Война взвешивает на своих весах государства, народы и версии будущего. И это, продолжает Переслегин, наша плата за усложнение наших мозгов и наших жизней.

Вспоминая идею telserg'а о «боге стратегии», с иронией замечу, что Переслегин закрыл тему раньше, чем я смог ответить. Нет никакой «другой войны», а стратеги в белых перчатках либо учатся воевать, привыкая к крови и пеплу, либо проигрывают. Но к этому мы ещё вернёмся. 

Переслегин так же ответил на мой старый вопрос, кто именно из богов моего мира мог бы стоять за ИГШ (в понятных нам терминах такого бога можно сравнить со спонсором). Уж не архангел Михаил, точно. И точно не Светлая, раз Переслегин пишет, что «концепция высокоточного «интеллектуального оружия» и «хирургических ударов» ошибочна в принципе, поскольку не поддерживает «базовые процессы» войны». Бывают, конечно, и просто люди, ни с кем не связанные, но слова Переслегина о войне однозначно отсылают нас к культу Двуликого Ареса. В какой ещё традиции возможно сравнение войны с карнавалом? А ведь она действительно представляет собой великое Carna Vale, прощание с плотью.

А это, в свою очередь, доказывает, что бог войны – не машина. Поясню. Я не писал об этом, но если искать Переслегину место в моём мире, с идейной точки зрения, он окажется «радикальным интерферистом» (потом объясню), из тех, кто вообще отказывает богам в личности. Для него боги будут всего лишь «информационными объектами высшего уровня», порождениями человеческих представлений и коллективного бессознательного. В новой книге он употребляет термин «Высшие Големы», это как раз оно.

Но мой боги – личности, а не Големы, не машины какой угодно сложности. Наши представления о личности завязаны на психические процессы, протекающие в линейном времени, природа богов иная, но всё равно. Будь бог войны машиной, он был бы способен лишь на бесконечное воспроизведение самого себя, оставлял бы повсюду свои отпечатки и оттиски; все с безумными глазами, каждый второй со шрамом на пол-лица. Но богу войны, допустим, захотелось напомнить русским о войне (не о Той, а о будущей), и для этого был нужен кто-то вроде Переслегина. Переслегин, в котором нет ничего от бога войны, Переслегин, не способный отрефлексировать существование божества, и, тем не менее, раз за разом повторяющий вслед за мудрыми китайцами: «война – путь существования и гибели… путь обмана, дело, противное добродетели. Полководец – агент смерти». Бог войны создал зеркало, которое не отражает его самого, и этим доказал собственную человечность.

(Я вам, наверное, уже надоел, но круги, разошедшиеся от камня, чем бы он ни был… проект «1990», «Х-перимент», мечты Славы о книге по Дессе «в духе Тихоокеанской премьеры»... Везде война, решающая судьбу мира, война за гегемонию, в двадцатом веке, на условной карте, с технологиями девяностых, шестидесятых, тридцатых. Если следовать логике моего мира, бог войны хочет что-то от нас услышать, или что-то нам сказать, хотя бы и в литературной форме. Пока безуспешно. Тем хуже для нас.)

И ещё про личное. Я так и не рассказал про Лиса и Пингвина, и про странную Северную войну, хотя, в общем-то, и рассказывать там нечего. Но Переслегин дал материал и для этой беседы, с упоминанием возможности скоротечной «учебной войны», смешанной с торговлей, туризмом и внутриполитическими разборками. «Очень высокая роль человеческого фактора в ходе и исходе боевых действий... Грамотное ведение войны обеими сторонами. Творческое использование законов и правил стратегии, не исключая и принципов «стратегии чуда» командующими на местах (нередко в звании капитанов или майоров, и даже лейтенантов запаса)». Как раз про нашего майора, человека и трикстера. Слава, правда, сглючил и повысил его до комбрига (не исключено, что в этом глюке мы виноваты оба), ладно.
link6 comments|post comment

Гориане жгут [May. 20th, 2007|03:44 am]
Григорий
[mood |...]

"In thinking you betrayed your oath, you were mistaken. Rather you were bringing about the very ends which it envisaged. Do you think that the meaning of an oath is the words it wears? It is rather what it celebrates and intends, the meaning behind the meanings of the words.
Repudiated in words, it was revered in deeds. Denied, it was fulfilled. Forsworn, it was kept.
Honor rejected was honor transformed, honor restored. How often do we seek to do one thing and discover we have done another? How often we achieve ends which we do not intend. You have not betrayed the Home Stone of Treve. Rather you have kept her from the stains upon her which a venal administration would authorize."


За "продажную администрацию" города Трева - отдельное очко.
link4 comments|post comment

navigation
[ viewing | May 20th, 2007 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]