?

Log in

No account? Create an account
December 14th, 2007 - Григорий "Это ж Гест"(с) — LiveJournal [entries|archive|friends|userinfo]
Григорий

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

December 14th, 2007

/*разбирая собственные каракули*/ [Dec. 14th, 2007|03:20 pm]
Григорий
Какой клинок вы выберете?

- Большой, - скажет варвар и заржёт.
- Красивый, - скажет аристократ (как вариант – благородный, элегантный).
- Красивый, - скажет интель, посмотрев на аристократа.
- С удобной рукоятью, чтобы рука не уставала, - скажет буржуа.
- Ой, - вскинется интель, - А можно мне красивый, но чтобы ещё и удобный?

[Да, спросите у буржуа, и он скажет, что лучше всех в ножах разбираются повара – им приходится часами резать, рубить и шинковать.
И да, варвары тоже предпочитают удобное оружие. Удобное для них, а не для кого-то ещё. "Ффот это мой размерчик" ("Падал прошлогодний снег").
И, конечно, аристократы ценят в оружии его эффективность, но верят, что она связана с эстетикой, и доверяют своему чувству прекрасного.]

/*очень, очень много невразумительных слов*/ ...И наконец, да, Маленький Чёрный Автомат - элегантней такого же, но раскрашенного под палех! Уф. Нет, я не в состоянии писать хорошо, по-моему (так, чтобы меня понимали). Больше не в состоянии. И да, я тут в общих чертах накидал "заметки на полях интелей", мне не нравится.
link43 comments|post comment

Интели... /*вздох*/ [Dec. 14th, 2007|06:03 pm]
Григорий
С.Б. Переслегин, Е.Б. Переслегина

Образование XXII (отрывок)

Наука оперирует 4 объектами, лишь один из них - белая логика /иерархия, порядок, правила, законы, логика Аристотеля, юриспруденция /используется для аргументации.

Структура образования пирамидальна, поэтому эффективность школы (ВУЗа) как информационного усилителя равна нулю, эффективность же ее как механизма автоиндукции исключительна велика.

Интеллигенция воспринимает задачу образования как воспроизводство себя, желательно расширенное. Это частично с устремлениями общества и государства, т.к. позволяет воссоздавать и укрепляет уже существующие социальные связи. "Подготовка кадров для науки" даже в лучших школах и ВУЗах носит бело-логический характер (иерархический и несистемный). ЭКВ очень велико, поэтому надежда на расширенное воспроизводство интеллигенции тщетна.
Попытка снизить ЭКВ за счет тьюторства и иных обратных связей (спецшколы при ВУЗах, студенческие КБ, Школьные Научные Общества) не перспективны, ввиду постоянной индукции пирамидальных отношений.
Низкое информационное усиление в системе образования приводит к статизации общества в рамках пирамидальной структуры, создает высокий уровень производства социальной энтропии (меры нереализованной социальной работы). Естественное стремление личности вырваться за рамки управленческой пирамиды способствует продуцированию асоциальных и внесоциальных элементов.

Рост "системы" во всех ее проявлениях (хиппи, рокеры и т.д.), создание бандформирований, наркомания - все эти явления порождены противоречием между стремлением школы сохранить status quo и невозможностью для личности существовать в статической высоконапряженной посткапиталистической структуре. Но в таком случае все попытки реформировать школу, сохранив по умолчанию ее главную задачу, будут способствовать не преодолению, а нарастанию отмеченных опасных тенденций.

"Профессионально-техническая" административная школа в духе реформы К.У. Черненко отторгает любую сколько-нибудь нестандартную личность. "Профессионально-научная" специализированная школа в духе идей левой интеллигенции отторгает шаблонно мыслящих детей, равно как и учащихся с психическими девиациями. Сложившаяся система, которая сочетает недостатки обеих моделей, ограничивает социум "сверху и снизу", превращая тем самым школу в генератор энтропии и социальной напряженности.

Привычные нам формы обучения : в школе - многоцелевой урок с опросом и выдачей нового материала, в ВУЗе - сочетание лекций, семинаров и экзаменационной сессии - являются средневековыми по происхождению и отличительным особенностям. По сути дела, сегодняшняя система образования была создана в монастырских школах 10-12 веков и развита в 13-14 веках средневековыми университетами, в первую очередь - Парижским. Целью ее была индукция тоталитарной католической идеологии в социум, воспроизводство сугубо поляризованных отношений (господства-подчинения) в экономике, политике, обыденной жизни и в творчестве - в познании мира. Привязанность к этой единой и централизованной системе объясняется силой традиции, автоиндукцией пирамидальных структур и средневековым характером общественной жизни в посткапиталистическом тоталитарном государстве. Неадекватность этой системы в условиях сегодняшнего дня определяется для социума в целом - существованием альтернативных индукционных механизмов, более дешевых и эффективных, для интеллигенции - обесцениванием самой задачи, решаемой традиционным обучением, и низким коэффициентом информационного усиления современной школы.

Развитие этого противоречия приводит нас к мысли о динамическом образовании (класс C), как об основе переустройства социума. Поставим задачу: посредством образования и воспитания создать личность, которая не может быть интегрирована ни в одну из существующих структур, в том числе - и в систему образования, эту личность сформировавшую.

Разумеется, говорить о конкретных программах динамического образования бессмысленно: их не только не существует, но и не должно существовать. На основании рассмотренных выше принципов можно создать самые разнообразные модели школы. Идея о сетевой образовательной системе с ее информационной сверхпроводимостью приводит к мысли, что и сами эти принципы лишь желательны - в рамках Сети должны функционировать и быть доступными всевозможные структуры, отвечающие самым разным концепциям - emphases ofrishes школ, ВУЗов, Клубов, Ассоциаций, Групп of cetera, в том числе, несомненно, и "современная" государственная школа.
linkpost comment

Заметки на полях-3, Интель (продолжение и окончание) [Dec. 14th, 2007|06:20 pm]
Григорий
[Tags|, ]
[mood |вялое]

Сложный и не очень удачный для меня текст, сложный менталитет. Интелей завались (тут, в России, в ЖЖ), и они все разные + я сам интель + интелей никто не любит (потому что их "завались") + "они всегда врут" (с).

«Интельский менталитет формировался на стыке позднего феодализма и эпохи Возрождения. Социум при этом находится на более высокой ступени развития, нежели при формировании варварского или аристократического менталитета. Уровень жизни выше, выше и уровень физической безопасности. Соответственно, ниже требования к жизнестойкости личности».

Надо понять, что интели родились не для войны в прямом смысле слова.

Буржуа рождались для труда и экономической деятельности. Они не видели в войне доблести, но иногда были готовы признать её необходимость. Вот пока и всё о них.
Варвары рождались для выживания. Их войны-набеги были частью жизни, подобно всему прочему.
Аристократы рождались для войны, друг с другом или с массой не-аристократов, которых они учились подчинять и контролировать. Это требовало дисциплины, умения мгновенно настраиваться (война – дело внезапное и нерегулярное) и необходимости как-то тратить свободное время. «Здесь есть противоречие мир-война, мы-они. Здесь мир выворачивается наизнанку, любовь воспринимается, как война, война – как любовь, жизнь приравнивается к смерти. Война создаёт мир, из её рефлексии и сублимации рождается творчество. Мир заставляет готовиться к войне, так появляются боевые искусства». 
Как у всяких высокорганизованных хищников, у аристократов выработались особые правила поведения по отношению к себе подобным. Законы войны, уважение к противнику, достойное обращение с пленными – всё это изначально придумали аристократы.

Интели появились на свет для работы с информацией. У них не было готовых ответов, даже по сравнению с буржуа (те хотя бы с уверенностью могли сказать, что «терпение и труд всё перетрут»). Интели ничего не знали и всему должны были учиться, отсюда их любовь к всеобъемлющим и всё объясняющим идеологическим системам. 

Так что стихийно начавшийся разговор об отношении интелей к войне и к оружию некорректен, или же нужно сначала сделать целый ряд оговорок. В вопросах войны интель может ориентироваться на аристократа, даже если он видел этого аристократа только на страницах книги. А может с гневом отбросить прочитанное и решить, что поступать нужно ровно наоборот. Или выбрать в проводники буржуа (подход варваров обычно кажется интелям излишне… варварским, но и это не обязательно).

Возьмём четырёх интелей и посмотрим на их отношение к войне. Адвокат Ганди верит в непротивление и победу Духа. Филолог Геббельс – в тотальную войну и тотальную пропаганду. Журналист Троцкий – в классовую борьбу и вытекающую из неё революционную войну масс. Физик Переслегин – в Сунь-Цзы и Лиддл-Гарта, в мир, лучший чем довоенный, в принцип экономии сил, в сюжеты и работу с информационными объектами.  Ну что между ними общего? Только то, что каждый из них исходит из своей идеологической системы.

Как я уже говорил, с интелями сложно, именно из-за того, что их менталитет формулирует проблемы, но не предлагает готового решения.

Read more...Collapse ) 

Так что тут опять действует принцип «как правило». Интели, как правило, тяготеют к закрытым иерархическим структурам (спецслужбы, Церковь), или к информационно открытому либеральному обществу с широкими социальными гарантиями. Взять, хотя бы, наш ЖЖ (открытая сетевая структура с правами даже для тех, кто не платит). Для аристократов в ЖЖ недостаёт статусности: тысячники и платники не получают особых привилегий, модераторские права никому не дают, в своём закутке каждый сам себе модератор. Буржуа не получают от ведения дневников никакой выгоды, то есть для них написание длинных текстов забесплатно проходит по разряду благотворительности. Варвары… slavamakarov мне как-то сказал, что интернет-сервис надо оценивать на основании того, позволяет ли он кадрить девок. ЖЖ помогает снимать девушек, спору нет. Но то же самое, по словам Славы, относится к Карнажу, в котором, к тому же, можно хоть и виртуально, но бить других людей.
Нет, всем менталитетам ЖЖ даёт возможности социального характера, но только интелям позволяет реализовать себе через генерацию сложноструктуированных бредотекстов. Поскольку, как правильно написал Переслегин, «интельский менталитет характеризуется… высокой работоспособностью, степень которой не зависит от объективной ценности ожидаемого результата».
link23 comments|post comment

Вечная тема - менталитеты и война [Dec. 14th, 2007|08:47 pm]
Григорий
[Tags|, , , ]
[mood |вялое]

Опять же таки, я хотел сказать об интелях, а не об аристократах. Хотя я понимаю, что аристократы кавайные :).

Просто нельзя сказать, что есть какое-то "оружие интеля" (если не брать в расчёт магию и псионику, позволяющие давить врагов мощью своего интеллекта).
Конечно, было бы проще, если бы всем интелям (и интеле-аристократам) выдавали табельные деревянные мечи, так ведь нет :).

Интелей могут привлекать аристократы с их эстетикой, буржуа с их практичностью... в редких случаях даже варвары с их боевой мощью.

Мы тут с lionkingst91 вспоминали гениальный мультфильм "Остров сокровищ" (1 серия, 2 серия).

Там хорошо показано отношение разных менталитетов к боевым действиям :). Причём через призму юного, идеалистичного интеля, восхищающённого крутым аристократом.

Собственно, сцена штурма форта:



Капитан Смолетт - возможно, варвар. По-крайней мере, у него есть Огромный Тесак, а узнав об измене пиратов, он буквально обвешивается оружием (2 серия, 5:30). Энергичный, громко орёт... может быть. Даже, скорее всего.

Доктор Ливси - аристократ, кумир Джима Хопкинса. Грудь колесом, прямая спина, непрошибаемая улыбка. В сцене штурма форта он стильно стреляет с двух рук, отбрасывает пустые пистолеты, выхватывает ещё два, стреляет, достаёт шпагу, кидается в рукопашную... Он обоерукий левша - шпагу носит слева, а в бою отработанным жестом перекидывает её в левую руку. Такой, знаете, неприяный сюрприз для противника. А дальше чистая демонстрация фехтовального мастерства, в бою с тремя противниками одновременно. И да, да, аристократические понты, аристократ воюет красиво.

Сквайр Трелони - буржуа. Джиму он не нравится. "Жаден, ленив, характера не имеет" (последнее особенно точно). При этом, именно "ленивый" Трелони организовал всю экспедицию и набрал команду, другой вопрос, какую именно.
Итак, сначала Трелони попытался броситься в рукопашную, подобно аристократу, но быстро понял, что это not his cup of tea. И перешёл к непосредственному уничтожению противника. В итоге, он перебил больше пиратов, чем Ливси и Джим вместе взятые. Буржуа не думают, что война это спорт, где очки дают за технику, артистизм и уважение к противнику. Они не ищут доблести. Это именно то, что Переслегин назвал "рациональной жестокостью", характерной для буржуа. В конце концов, это потомки крестьян, они скотину сотни лет резали. Совершенно нормальный подход. А видели бы вы, как деревенский парень ласково берет курочку на руки, перед тем как голову ей отрезать... Самый обычный прагматизм - чем ласковее к животному, тем больше оно тебе доверяет и меньше дергается при забое. И ему хорошо(даже не заметит, как окажется в своем животном раю), и тебе хлопот меньше. Трелони боялся пиратов, только пока помещал себя на один уровень с ними.

Джим Хопкинс - идеализированный интель, интель, какими они хотят видеть сами себя (в юном возрасте, по крайней мере). Он боится, но побеждает свой страх, и ради уважения остальных готов пойти даже на отчаянные и рискованные поступки. Он соместительству работает особистом (2 серия, 4:10; а Ливси дальше проявляет аристократические качества, восхищаясь врагом, Сильвером). Он мастер боевых искусств, здесь создатели мультфильма попали в самую точку. Помните, как на него в таверне наезжает пират (1 серия, 33:20), а Джим превращает его в отбивную и размазывает по стенке приёмами карате? "Соблюдает дня режим, Джим!"

Я лично считаю, что боевые искусства, как идею, придумали аристократы (им было нужнее всего). Но интелям эта идея очень понравилась, вернее, вывод из неё - что застенчивый ботаник, овладев боевыми искусствами (как наукой, как знанием), будет раскидывать тупых качков и гопников. Потому что он старательный, усидчивый и регулярно занимается. Мечта. Круче может быть только магия, там даже в спортзале заниматься не надо, достаточно над книгами посидеть, и будешь всех давить... мощью интеллекта.

Во время атаки форта умный Джим собирает из ружей примитивную митральезу, ружейную систему залпового огня, и начинает строчить очередями. Отметим удобный интерфейс, скопированный с пианино. Очередная интельская мечта - возможность конвертировать свои таланты "приличного, воспитанного мальчика" в боевые навыки.
Дальше идёт чистая магия - Джим начинает вести автоматический огонь из своей плевательной трубочки. Это надо понять. Есть некая внематериальная идея стрельбы очередями. Джим сначала умозрительно её постиг, потом собрал для неё материальное воплощение, и на материю, как на наживку, поймал идею. А потом отделил её от текущего вместилища и принял в себя. Это теперь его свойство, "стрельба очередями". Magic.
Наконец, Джим опять ушёл в карате, но напоролся на Мегаварвара. Варвары не верят в карате, "карате выдумали жыды". "Ладно", - подумал Джим, - "Не получается воевать красиво, будем воевать по-умному". 
link10 comments|post comment

navigation
[ viewing | December 14th, 2007 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]