June 30th, 2008

gunter

"Концепция и Афанасьев", часть третья, Философия

Изначальный пост mortulo.
Психе-йога Афанасьева.

И всё же, как соединить характеристики Афанасьева и менталитеты Переслегина? В принципе, можно попробовать, если рассматривать сферы Афанасьева (Воля, Эмоция, Логика, Физика), как отвлечённые понятия; философские категории, если хотите. И здесь мы опять должны заняться исследованием ассоциативного поля.

Допустим, с Логикой всё понятно. Воля, если судить с названиями функций, связана с властью (от «царя» до «крепостного»). Физика отсылает к экономической деятельности («собственник», «труженик», социалист-«недотрога» и рабочий-«лентяй»). Эмоция напоминает о театре. «Романтики» (1-ая Эмоция) – герои книг и стихов, про них сочиняют пьесы. «Актёры» (2-ая Эмоция) – маски, те, кто играет в пьесах. С «сухарями» (3-я Эмоция) веселее. С одной стороны, это люди, которых не интересует искусство, но с другой – это тоже роль (амплуа, маска). Более того, главный «сухарь» в театре – это сам автор. Не зря среди образцовых «сухарей» Афанасьева мы встретим и Чехова, и Твардовского. Остались зрители, это «зеваки» (4-ая Эмоция).

Ещё один важный момент, связанный со сферами Афанасьева и его ассоциациями. Афанасьев приводит отрывок из «Фауста»:

"В начале было Слово". С первых строк
Загадка. Так ли понял я намек?
Ведь я так высоко не ставлю слово,
Чтоб думать, что оно всему основа.
"В начале Мысль была". Вот перевод.
Он ближе этот стих передает.
Подумаю, однако, чтобы сразу
Не погубить работу первой фразой
Могла ли мысль в созданье жизнь вдохнуть?
"Была в начале Сила". Вот в чем суть,
Но после небольшого колебания
Я отклоняю это толкование.
Я был опять, как вижу, с толку сбит:
"В начале было Дело," - стих гласит".


Дальше он отожествляет Слово с Эмоцией, Мысль с Логикой, Силу с Волей (ещё один синоним Воли по Афанасьеву – Дух), а Физику с Делом.

Понятно, почему я расставил менталитеты так, как я их расставил? Что это за варвары без Силы, буржуа без Дела, а интели без Слова? Ведь интели – это логико-семантический контур, им нужна и Мысль, и Слово. Эмоция может обозначать любовь, сексапильность, ритуал, или эстетику, искусство, творчество, поэзию, но никак не социополовой контур Лири-Уилсона! 

Collapse )
gunter

"Концепция и Афанасьев", часть четвёртая, Игра

Давайте я ещё немножко поиграю?
 
Наложим на получившуюся схему мои Пути.

Варвары сразу получают Путь Героя (Воля, Сила, Дух), что логично. Там же будет Путь тактики и Путь венчура (Физика и Дело). Для варваров это будет искусство действовать имеющимися средствами и вырывать победу на тактическом уровне. Ну и умение подымать бабло никогда лишним не будет. Если варвар уже неуязвимый герой и несравненный тактик, ему остаётся только стать стратегом, то есть научится выбирать свои битвы и находить правильный путь к цели. Путь Стратегии позволяет варвару взять в руки Меч Кусанаги и овладеть принципом непобедимости.

Отметим, что фильм «Котовский» сделан прямо по «концепции». Котовский – пуленепробиваемый Герой, который постигает Путь венчура (вербует отряд на вражеской территории) и Путь тактики (громит всех направо и налево, выигрывая безнадёжные битвы), а затем превращается в совершенного Стратега.

Можно вспомнить и серию игр Def Jam, где герой из воина-берсеркера становится бизнесменом и шаманом, вступающим борьбу за господство на рынке хип-хоп музыки.

Аристократы начинают с Пути мастерства. Но где мастерство, там и Дух, а это уже Путь Героя. В этом смысле, в идеальном мире «боевиков про боевые искусства» настоящий мастер действительно способен прокачаться до состояния «линкора». «Воин, равный тысяче» и всё в этом духе. А Путь тактики для аристократов – это, прежде всего, искусство воинов-профессионалов, позволяющее добиться идеального взаимодействия в бою (см. «спартанцы», «мирмидонцы»).

Интели – любители стратегии и структур. Очевидно, что и мастерство им повредить не может, по крайней мере, сама идея мастерства интелям нравится. Аналогом варварского Героя у интелей, естественно, будет Гений.  Из синтеза Науки (Логики) и Искусства (Эмоция) рождается Магия (Воля). Мысль + Слово = Сила. Это и есть интельский идеал.

Размеренные и прагматичные буржуа начинают с Пути тактики и Пути венчура. Но столь же хорошо у них получается работать с Путём стратегии и Путём структур. Решение неотложных задач перетекает в долгосрочное планирование. Маленькие компании превращаются в корпоративных монстров. Стратегия и тактика тут одно. Если же говорить о Пути тактики, как таковом, то буржуа, естественно, воспринимают его по-своему. Это не аристократическое искусство мастеров боя, это умение побеждать, уступая противнику в качестве человеческого материала, но превосходя его в техническом отношении. А своевременные инновации, технологическое превосходство и экономическая мощь позволяют всегда опережать соперников.

Что касается мастерства… то да, когда у нас есть уже налажена и стратегия, и тактика, осталось только посвятить себя искусству боя. По крайней мере, это полезно для здоровья. Современные преуспевающие буржуа вполне могут позволить себе заниматься йогой и читать «Книгу Пяти колец» Миамото Мусаси.

«Он был мастером стрельбы и рукопашного боя. Как бы ни был Алексей загружен работой, сколько бы внимания не требовала семья, он всегда находил время предаться этим двум своим страстям…. Он знал, что на вершинах политики и бизнеса ни сильный удар, ни меткий выстрел не дают преимущества, не обеспечивают победы. Здесь движутся огромные капиталы и дивизии, принимаются решения, определяющие судьбы целых народов. Помочь здесь может только холодный рассудок, трезвый и точный расчёт, обострённая интуиция и знание человеческой природы».

(Дмитрий Шидловский, «Противостояние».)


Но выработать необходимые качества на Пути мастерства вполне возможно. Собственно, здесь можно вспомнить мою шутку про корпоратов, ездящих на разборки в искусственных телах. Практической необходимости действительно нет, а для выработки характера – самое то.     

И да…
Варварам плевать на мастерство, на предложение померяться кунфу они обычно сразу в тыкву дают. Их любимые приёмы – «против лома нет приёма», «черепом о бампер», «веслом по голове», «у меня пистолет, а у тебя?». Короче, «good, bad... I'm the guy with a gun!».

Понятно, что Путь Героя буржуа не интересует. Зачем?

Интели обычно забывают про тактику. «Маги сосут в рукопашке». Как я уже сказал, для буржуа Путь тактики состоит в умении побеждать не с самими лучшими бойцами. Интели, скорее, считают, что при наличии правильной стратегии, идеологии и должной организации дела качество солдат вообще не имеет значения.

Аристократы игнорируют стратегию. Это неудивительно, если вспомнить, что их любимые сюжеты – «триста спартанцев» и «галопом на пулемёты». Когда «врагу не сдаётся наш гордый «Варяг»», там уже не до стратегии. (В общем-то, искусство стратегии и состоит в том, чтобы не доводить ситуацию до подобных подвигов.) Но тут важно понять логику. Идеальные аристократы в нашем примере достигли совершенства на пути мастерства, Героя и тактики. Они – непобедимые воины, каждый из них – мастер своего дела. Их Дух непоколебим, они подобны богам. Небо на их стороне. У них лучшие доспехи, лучшее оружие, лучшая тактика. Зачем им высшая стратегия? С такими качествами они уже являются воинской элитой и вершиной пищевой, то есть социальной пирамиды. Осталось только поделить мир. А между собой благородные будут воевать по собственным правилам, которые основаны не на Логике, но на Эмоции.