December 9th, 2012

gunter

Татиба

Так. Я, вообще-то, хотел бы вернуться в ЖЖ. Ну и заодно извиниться за то, что не писал, всё-такое. Хочется обещать много чего интересного (интересное - имеется) но обещать не могу :(.

Но зато я могу рассказать вам о новом слове, которое вошло в мою жизнь. Это слово - татиба.

Дело в том, что мне в руки попала интересная брошюрка - работа японского марксиста Канъити Курода "Сталинский "социализм": взгляд из Японии", написанная в 1961 году и переведённая у нас в 1996.

Она радует с первой же страницы.

"Другими словами это вопрос о создании современной научной базы для стратегии "антиимпериалистической, антисталинистской" мировой революции. В этом смысле нашей "татиба" становится "татиба" революционера Троцкого, который, исходя из своего анализа реальности "вырожденного" советского рабочего государства, предложил перспективу "второй, дополнительной революции".

"Как нам изменить и преодолеть это вырождение и трансформацию? Как раз в этом вопросе и заключается революционная "татиба" практики, а именно "татиба" Троцкого, лежащая в основе его книги "Преданная революция". В случае утраты этой "татиба" неизбежно возникнут такого рода уклоны, которые кратко описаны ниже".


Дальше - больше:

"Тем не менее, нужно особо отметить, что даже если последовательно придерживаться "татиба" мировой революции и при рассмотрении истории советского общества, то сама по себе национализация (огосударствление) средств производства в результате пролетарской революции (их переход в собственность рабочего государства, то есть смена формы собственности) не может считаться "элементом социализма". Такая "татиба" означала бы отрицание того факта, что эта национализация определяется самим изменением производственных отношений в историческом процессе, и, соответственно, её фетишизацию (Троцкий)".

"Сущность сталинисткого режима может быть разъяснена через понимание его как "перерождение" советского общества, как форму отчуждения общества в переходный период к мировой социалистической системе. Исходная "татиба" для анализа советского общества должна вытекать из унаследования и восприятия революционной "татиба" Троцкого, то есть "татиба" революционного марксизма".

"Ограниченность "татиба" Клиффа".

"Причина эти методологических ошибок Клиффа в следующем. Во-первых, у него отсутствует революционная практическая "татиба" (что должно быть предусловием созданием любой теории), то есть "татиба" как именно осуществить сегодня революционные перемены в выродившемся СССР исходя из главной цели - победы мировой пролетарской революции".


Нет, естественно, к этой "татибе" прилагается пространная сноска:

""Татиба" - это новая, особая и не имеющая точного аналога в европейских языках философская категория японского революционного марксизма Канъити Курода (которая часто и не вполне адекватно переводилась на английский язык как standpoint).

Иероглиф "тати" в этом слове означает человека, стоящего на земле, существующего в "топосе" (условия существования во времени и пространстве, "здесь-и-теперь").

Иероглиф "ба" означает здесь своего рода "срез" прерывно-непрерывного пространственно- временного континуума, то есть "абсолютный топос", как материальную основу существования и практической деятельности человека.

"Татиба" - это философское определение активности деятельного субъекта, определяющего свою осознанную целенаправленную деятельность, как таковую".


И да, на английски это переводили, как standpoint или point of view. Очевидно, что речь идёт об идейной позиции. Сравните: "Исходная позиция для анализа советского общества должна вытекать из унаследования и восприятия революционной позиции Троцкого, то есть позиции революционного марксизма". Никакой разницы.

[Мне хотелось бы сделать очевидное предположение, что язык японского марксизма сам по себе крайне искусственен, и вынужденно наполнен кальками с европейских языков. То есть, Куроде пришлось придумать термин "татиба", чтобы передать японскими иероглифами некое изначально далёкое от японцев понятие. И это, пожалуй, та самая идея, что неважно, что именно человек говорит с точки зрения фактов, важно, с каких позиций он это говорит. В европейском сознании, очевидно, за это отвечает концепция "ереси": не имеет значения, насколько правильные вещи говорит еретик, важен сам факт его отпадения от ортодоксии. Именно в такой форме эта идея и перешла в марксизм. Либо ты истинный марксист, либо ты впал в уклон и превратился в еретика, и тогда грош цена тебе и твоей татибе.]

Теперь, правда, мне хочется постоянно задавать людям самый главный вопрос. А именно, какая у них татиба, и как она соотносится с революционной татибой Троцкого?
gunter

Визуальная радость, связанная с роботами

Собственно, у меня тут было две небольшие радости.

Во-первых, я увидел на Ютубе заставку к последней на сегодняшний день игре из цикла Armored Core:



Они решили вернуть серию к её основам, и это правильно, потому что в предыдущих выпусках они успели свалиться в какое-то технофэнтези.

И мне всегда нравится, когда японцы пытаются играть в стиль "утром в газете, вечером в куплете", сознательно подражая новостным выпускам из горячих точек, ну что есть, то есть.

И вот прямо сегодня я узнал об игре Border Break:





Если не знать, что это, никогда не догадаешься. Это не просто "Team Fortress от третьего лица с роботами" или там "танчики с роботами вместо танчиков". Это многопользовательская аркадная игра! Да, для игровых автоматов. По всей Японии автоматы для этой игры соединены в единую сеть. А так как игровые автоматы уже лет десять потребляют не жетоны, а считывают кредиты с личной карточки игрока, то, соответственно, можно логиниться, копить экспу, получать медальки, зарабатывать в бою полезные детали для робота или покупать их в игровом магазине. (Роботов, как я понял, собирают из имеющихся деталей, плюс есть выбор оружия.) Сначала игроков кидают в бой с ботами, но по достижению определённого уровня в игре (после набора достаточного количества очков) они начинают играть против команды других игроков.

Ну и как всегда в таких случаях, меня заинтересовала система классов. В данном случае, она проста и аскетична - 1) подвижные средние роботы, рассчитанные на ближний бой; 2) мощные неповоротливые роботы с тяжёлым вооружением; 3) снайперские роботы; 4) роботы поддержки, которые выступают в качестве инженеров, "врачей" или минёров.