November 30th, 2017

gunter

Трейвы, ч.2

Попробуем порассуждать о трейвах с точки зрения известных закономерностей полового отбора, делая скидку на то, что это перевод, пересказ, интерпретация, etc., etc. (Понятно, что изначальные авторы раскидали гендерные стереотипы по четырём корзинам с таким расчётом, чтобы каждый пол оказался в чём-то "девочкой" и в чём-то "мальчиком", в зависимости от того, с кем его сравнивают.)

Что мы знаем об искрах? Искры - это "физическая сила", "красота", "инициируют половую связь", "вызывающая одежда", "брачные периоды"; под действием половых гормонов эмоциональны и импульсивны, расплачиваются за гормональный пик депрессняком-отходняком. "Биполярная капризная девочка". Имеют склонность к тяжёлым, опасным, традиционно-мужским (с человеческой точки зрения) видам деятельности.

Всё это, в особенности брачные периоды и яркая красота (с точки зрения трёх других полов, надо полагать), указывает на то, что материальный вклад искров в судьбу потомства минимален. Они рекламируют свои превосходные гены, своё биологическую состоятельность. За рамками брачного периода, их тяга к опасным и рискованным занятиям на периферии сообщества должна приводить к повышенной смертности, но с точки зрения природы это даже хорошо: выживают сильнейшие, самые приспособленные. Можно даже предположить, что искры с годами становятся только лучше, как дорогое вино; в разумных пределах, естественно. Иначе говоря, молодые, переживающие свой первый брачный сезон искры довольно блёклые, и расцветают они медленно. По аналогии с демонстративным полом многих земных видов, то есть с самцами, можно сказать, способность самца раз за разом избегать встречи со смертью говорит в его пользу, а индикаторы мужской состоятельности нередко развиваются постепенно, со временем, а потому у молодняка они хилые. (У тех же пятнистобоких ягуан, статус самца прямо пропорционален длине его хвоста, а чтобы отрастить длинный хвост, надо прожить долгую для ящерицы жизнь и не попасться в лапы хищнику. Оторвали хвост - все очки сгорают.)

Искры - это "водный конь", потому что они инициируют движуху. Сила, красота, истеричность - настоящие признаки лидера-харизматика, типа Александра Македонского или Жанны Д'Арк. "Кто любил меня, пусть идёт за мной!" Поэтому "воевода над всеми рыбами". Другое дело, что вне брачных периодов искры предпочитают компанию собственного пола. Рыбаки, лесорубы, шахтёры - это занятия коллективные, требующие спайки и взаимовыручки. Разница с земными мужчинами состоит в том, что у наши лесорубы в лесной глуши и рыбаки на сейнере посреди моря всё равно думают о бабах. А у искров такой проблемы нет, чисто физиологически, так что им в чём-то проще. С другой стороны, за это их периодически колбасит во время гормональной перестройки организма при переходе в брачный режим и обратно.

Декстры - гениальная догадка gimli_m, насчёт "у меня создалось впечатление, что в дикой трейвской природе они строят гнёзда для всей семьи". "Искусность и ловкость, вязание на спицах, вышивка бисером, ремонт часовых механизмов", приготовление блюд и уборка помещений, плюс инженерные таланты и общая стимпанк-стилистика ("инженеры" в стимпанковском смысле). Все эти вещи увязываются через мелкую моторику, усидчивость, тщательность, методичность; умение работать со сложными структурами и чётко выдерживать расписание, дозировку, пропорции. Речь явно идёт о признаках, являющихся фактор полового отбора и поддерживаемых этим отбором. Это т.н. "честные сигналы", индикаторы биологического качества особи, которые трудно подделать.

В качестве аналогов я бы предложил шалашников, строящих изящные демонстрационные шалаши, в частности, атласного шалашника с его любовью к синему цвету:

"Самцы атласных шалашников не умеют петь и привлекают самок постройками из сучьев, называемыми беседками или шалашами, которые украшают различ­ными блестящими предметами. Самым заманчивым для самок считается синий цвет, поэтому все предметы с синим оттенком (например, синие крышечки от пластиковых бутылок) самцы выискивают с особой тщательностью. Для придания шалашу дополнительной привлекательности самец часто раскрашивает его мякотью фруктов, используя в качестве кисточки кусочек коры. Построенное сооружение не является гнездом, а служит только местом увеселения для пары, которая играет и бегает возле шалаша. Причина столь странного способа ухаживания до конца не ясна, однако инстинкт строительства в самцах настолько силён, что они строят беседки, даже находясь в неволе".


А ещё популярную в интернете рыбу, бело-пятнистого иглобрюха Torquigener albomaculosus, который, чтобы привлечь самку, создаёт сложные узоры из песка:

"Рыбы-архитекторы или бело-пятнистые иглобрюхи — единственные в своем семействе, кто занимается постройкой сложных песочных структур в качестве своих брачных сооружений. Предварительно они расчищают выбранное место от разного мусора, выносят веточки, ракушки, лишние камешки. Во время брачного ритуала самцы вертятся, кружатся и извиваются у самого дна, распахивая его плавниками, создавая таким образом на песчаном дне своеобразное гнездо...

Как выяснилось, структура гнёзд служит не только цели привлечения внимания, объёмный узор из линий и окружностей гасит морские течения, обеспечивая находящемуся в центре потомству большую безопасность. Симметричное гнездо состоит из небольшого кратера с двумя песчаными круговыми насыпями и множеством радиальных каналов. Видимо для самок этих рыб большое значение играет умение самцов обращаться с песчинками, и, как следствие, заботиться об икринках".


Декстр, очевидным образом, это пол-демонстратор, который своими шедеврами пассивно соблазняет представителей пола-оценщика, рекламируя свои навыки строителя. Поэтому декстр - это "золотая рыбка", он никуда не ходит, он ждёт, когда к нему придут. Кого он соблазняет? Искра, своего "водного коня". Ещё до того, как у трейвов появилась цивилизация, декстр начинал строить гнездо, украшая его различными предметами, выкладывая узоры и так далее, с целью заманить к себе искра в брачном состоянии. Если искру нравилась заготовка гнезда и общее качество работы мастера, искр приводил к декстру мельдов и кэри - от минимальной пары до сравнительно большой группы. Искр инициировал декстра, декстр инициировал мельдов, мельды оплодотворяли кэрри. Кэрри оставались в гнезде и начинали достраивать и расширять его под свои нужды, при поддержке и под руководством декстра. Вот моя гипотеза.

Таким образом: чем качественнее шедевр декстра, чем лучше созданная им основа для гнезда, чем больше у декстра шансов зацепить высокорангового искра. Чем выше ранг искра, тем больше народу он сможет увлечь в свой танец и привести в гнездо. Тем больше кэрри получит декстр в качестве рабочей силы для реализации своего видения. Тем больше будет гнездо, тем больше будет детей, и т.д.

В свою очередь, для искра важно умение оценивать способности декстров. Он, в конце концов, рискует судьбой своей генетической линии (реализуемой посредством декстров, мельдов и кэрри). Главную движущую силу эволюции трейвов можно сформулировать так: нельзя выводить детей в плохих гнёздах. Репродуктивное преимущество получали декстры, способные правильно выбрать место для будущего гнезда и способные построить там хорошее гнездо, а затем поддерживать его бесперебойное функционирование  - в том случае, если они могли привлечь искров своим умом и талантами. Репродуктивное преимущество получали искры, выбирающие наиболее умных и талантливых декстров, для чего самим искрам требовался ум и чувство вкуса. Красивый, но глупый искр оставлял меньше потомков, потому что он приводил брачную процессию в неудачное место. Так постепенно развивался разум, вплоть до способности увидеть окончательный результат в сырой заготовке, в плане, в чертеже: будущее в настоящем. (Один декстр ведь не сможет сразу построить идеальное большое гнездо, ему потребуется помощь, а помощь обеспечит загоревшийся "идеей" гнезда искр.) Трейвы, независимо от пола, стали рождаться с более крупными и сложными мозгами - умные кэрри лучше заботились о детях, и так далее.

Естественно, у разумных существ всё это развилось, усложнилось и опосредовалось. Но, условно говоря, даже у разумных существ ресторанным шеф-поваром будет декстр, а ресторанным критиком - искр, и если ему понравится еда, он приведёт в ресторан кучу посетилей, мельдов и кэрри. Инноватор-декстр предлагает проект, influencer-искр его оценивает и приводит в проект инвесторов-мельдов. А кэрри выступают в качестве рабочей силы.

И где-то всё равно будут стоять могучие древние замки, многократно перестраиваемые многими поколениями декстров, уже с паровым отоплением и электропроводкой, но всё ещё функционирующие в качестве гнёзд, и искры время от времени приводят туда новые брачные процессии.

Кэрри. Очевидные самки, если они вынашивают детей и заботятся о детях. (arishai предложила существование некой формы вскармливания, естественно, необязательно схожей с той, которая присуща земным млекопитающим.) При этом, кэрри - это gentle giants, они крупные и мощные. Это второй сильный пол после искров, но искры у нас одновременно и сильный, и прекрасный пол. Так что мельды и декстры, очевидно, более мелкие. В то же время, кэрри "стеснительные" и консервативные домоседы, они не любят всё неожиданное, непредсказуемое, потенциально опасное, рискованное. "Косят, собирают урожай и кормят домашних животных" - это архетипические русские крестьяне и деревенские бабы. "Я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик". О чём нам это говорит?

Посмотрим на схемы, которые рисовал Лавджой. Мужчины-охотники находятся на внешней орбите, женщины, собирающие ягоды и съедобные корешки, на внутренней. В центре дети и женщины, оставшиеся сидеть с детьми (старики, etc.). Это ещё одна важная инновация нашего вида - женщины получили возможность временно оставлять своих детей под присмотром родственниц. Короче, женщина с ребёнком на руках знала, что она по отношению к ребёнку - последняя линия обороны, а первая линия обороны - это мужики с палками, которые топают, вопят и отгоняют хищников. Поэтому человеческая женщина может слегка сэкономить на собственных размерах и силе (тем более, что рост и сила затратны, крупным особям нужно больше еды: the cost of being big would be higher in women simply because, under gender hierarchical regimes found in all cultures, men are allocated the best food).

Кэрри, явным образом, выгодно быть крупными. Иначе говоря, когда детёнышам грозит опасность, кэрри представляют собой первую и последнюю линию обороны - искры далеко, мельдов может рядом не оказаться, декстры не бойцы. Некому делегировать ответственность и принятие решений, значит, сильные и организованные кэрри способны лучше защищать гнездо. И они же являются основными кормильцами, которые добывают и выращивают еду. Они главная рабочая сила гнезда, там, где требуется именно сила, а не аккуратность и тонкая работа (для этого есть декстр). Поэтому мы можем ожидать, что у кэрри будет развит инстинкт сотрудничества с другими кэрри для добычи пищи и укрепления гнезда, и инстинкт совместной обороны гнезда, защиты уязвимых беззащитных созданий: детей, домашних животных, больных, стариков, представителей "слабых" полов и так далее.

(продолжение следует...)
gunter

Трейвы, ч.3

Продолжаем разговор.

Деторождение. Когда gimli_m впервые обратил моё внимание на трейвов, я заметил, что процесс размножения у них чересчур усложнён. Не меньше четырёх особей, хотя бы по одной от каждого из четырёх полов, должны собраться вместе, в определённое время, когда у искра наступает брачный период (даже если у разных искров это случается в разное время). Чем больше элементов, тем больше шансов, что что-то пойдёт не так, особенно, когда мы говорим о сложных разумных существах, со своими предпочтениями и заморочками. gimli_m ответил мне следующим: "А если количество детей в семье -- кладка из 30 - 100?" Логика понятна. У людей процесс зачатия устроен намного проще, но и репродуктивный выигрыш от каждого удачного акта небольшой. А тут сама процедура сложная, поэтому разумно ожидать, что если покер всё-таки сойдётся, выигрыш для всех участников будет весомее. Но трейвы не похожи на черепах, которые закапывают десятки яиц в песок, а дальше пусть Господь забирает своих. По-меньшей мере, кэрри точно заботятся о собственных детях.

Поэтому я решил, и arishai со мной согласилась, что деторождение у них будет отложенным и растянутым во времени. Кэрри - многодетные мамы, но детей они рожают постепенно, по очереди, 1-2 за раз, чтобы не перегружать себя. Более-менее поставили на ноги одного - рожают следующего. Плюс, они, конечно же, кооперируются с другими кэрри для совместного ухода за детьми. (Три женщины не родят одного ребёнка за три месяца, но трём женщинам проще следить за тремя детьми, чем одной за одним.) Таким образом, чем дольше просуществует отдельное гнездо, как семейная группа, чем стабильнее и безопаснее жизнь его обитателей, тем больше будет репродуктивный успех всех особей, которые изначально принимали участие в основании этого гнезда.

Я исходил из того, что кэрри нравится всё "традиционное, не меняющееся годами и долгосрочное", что они по характеру "старушки-процентщицы", "инвесторы" и "писатели развлекательной литературы". Сидишь, сидишь, написал книжку, издал, получил гонорар, пишешь следующую. Сделал первоначальный взнос - сидишь, считаешь проценты. Я решил связать это с их биологией. Кэрри способны долгое время "стричь дивиденды" с одного-единственного удачного акта оплодотворения (природе такие примеры известны, включая даже более радикальные варианты, как у муравьиных маток). Таким образом, в жизни отдельной кэрри будет немного результативных спариваний, но, при нормальном развитии событий, много детей от каждого завершённого акта, на протяжении многих лет. Поэтому кэрри так осторожны и консервативны, при всей своей силе - взрослые кэрри часто носят в себе многие жизни, которые уже здесь, уже вытянули счастливый билет генетической лотереи, но тут же канут в тьму небытия, если с кэрри что-то случится.

Логика природы, очевидно, исходила из того, что некоторые гнёзда всё равно погибнут, вместе с защищающими их кэрри и не успевшими родиться детьми. Но оставшиеся, удачливые гнёзда со временем компенсируют все потери для вида. Трейвы, таким образом, занимают достаточно интересное место на шкале r/K-стратегий.

Теперь мельды. Я решил, что мельдам нет смысла привязываться к одному гнезду или вообще там оставаться. (Кэрри самодостаточны - могут строить дом, рубить дрова, копать ямы, пахать землю, могут заботиться о детях, домашних животных, скотине. Для остального есть декстры.) Естественно, каждый отдельный мельд может базироваться на какое-то конкретное гнездо, или покровительствовать нескольким гнёздам. По заявленным для них качествам, мельды - это посредники, хранители культурной памяти и разносчики новостей. "Культивируются изящные манеры, умение поддерживать социальные связи, умение гасить конфликт" (даже ценой самопожертвования), "ведут учёт деньгам", "воспитывают детей школьного возраста". В рамках моей модели, мельды изначально образовывали кочевые группы, которые перемещались между гнёздами, добывая те или иные ресурсы и меняясь ресурсами. Кэрри были заинтересованны в том, чтобы делиться едой с приходящими мельдами и давать им укрытие, мельды были заинтересованы в том, чтобы приносить кэрри и декстрам свежую информацию и вещи, которых нельзя было достать в окрестностях гнезда. (Например, на Земле первыми настоящими товарами были охра, обсидиан и янтарь, потому что они встречались только в отдельных, редких местах, но пользовались большим спросом повсюду.) Мельды постепенно становились торговцами, дипломатами, почтальонами, сказочниками.

При этом, да, подросших детей из гнезда отдавали на воспитание мельдам, так что мельды изначально брали на себя социализацию молодняка. Очевидно, так было ещё до возникновения разума в полном смысле слова: часть особей жила в гнёздах и производила потомство, часть кочевала по окрестностям, подростки покидали материнские гнёзда и вливались в бродячие группы под руководством мельдов. Поэтому мельды по природе своей "управляют и направляют", то есть выбирают маршрут перемещения группы между известными гнёздами.

По мере взросления, подростки начинают сбиваться в собственные стайки по половому признаку. Там их пути расходятся - искры начинают брать пример с взрослых искров (опасные, тяжёлые, рискованные занятия), декстры начинают осваивать сложные технические навыки под руководством взрослых декстров.

"Естественно, что неумелые постройки совсем молодых птиц практически не привлекают внимания самок. Тем не менее они строят себе временные площадки и «в свое удовольствие» исполняют там брачные танцы, видимо накапливая опыт для дальнейшей жизни".


Опять же, можно провести аналогию с ещё одним видом птиц, у которого присутствует сложная брачная демонстрация:

"Длиннохвостый красноногий манакин — довольно интересная птица в плане семейной жизни. Самцы длиннохвостого красноногого манакина создают долгосрочное сотрудничество дуэтом или трио. Они сначала вместе поют, а затем исполняют сложный скоординированный брачный танец для любой самки, очарованной их пением. Если она соглашается на спаривание, то только альфа-самец оплодотворяет её".


Выгода бета-самца в том, что, помогая альфе, он осваивает сложные движения брачного танца. Так и юные декстры могут становиться подмастерьями у состоявшихся декстров и помогать им реализовывать проект по привлечению искра, не участвуя в возможном брачном союзе, но приобретая драгоценный опыт. Или они могут устраиваться на работу в долговременные гнёзда, перенимая навыки у местных декстров, а иногда даже принимая от них эстафету заботы о гнезде. Как и люди, все трейвы разные. Декстр-гений спешит начать свой сольный проект, кто-то предпочитает помогать мастеру, пока не освоит все секреты мастерства, а кто-то готов всю жизнь проработать над чужими проектами, делая карьеру и приобретая жилплощадь за счёт естественной убыли старшего поколения.

Молодые кэрри тоже сбиваются в группки, как и мельды. Молодняк начинает практиковать брачные танцы, сопутствующие ритуалы и общую механику процесса. Мельды дурачатся с кэрри, целуются с декстрами - пока это всё ещё репетиция, тренировочный прогон. Без искров это всё равно ни к чему не приведёт. (Раз у остальных трёх полов брачных периодов нет, и они всегда готовы, то вполне может быть, что взрослые декстры, мельды и кэрри время от времени вспоминают свои подростковые игры, для укрепления социальных связей и снятия стресса. Вот искры, надо полагать, за пределами брачного периода "глупостями" не интересуются. А без искров, естественно, всё не так весело и не так... интенсивно. С другой стороны, трейвы - это раса, которой не приходится опасаться нежелательной беременности, у них тройная система предохранителей вшита. У трейвов будут свои заморочки и культурные табу, но вряд ли аналогичные человеческим.)

Очевидная разница с людьми заключается в том, что юные девственные кэрри не столько засматриваются на мельдов, сколько вместе с ними вздыхают по далёким и пока ещё недоступным искрам, особенно, если это известные и статусные искры. 

Но это всё романтика, а я пытаюсь говорить о биологической логике. Так вот, забирая подросших детей из разных гнёзд и перемешивая их (и, изначально, совершая с ними миграции на значительные расстояния), мельды обеспечивают генетическое разнообразие в популяции, помогают избежать близкородственных браков и вырождения, которое грозит изолированным гнёздам. 

...Наконец, старые особи любого пола теряют в подвижности (это неизбежно) и оседают в каких-нибудь древних, давно освоенных гнёздах в центре заселённых территорий. Даже старый мельд может учить, декстр - делится навыками, а кэрри - помогать следить за детьми. А искры просто прикольные, даже когда очень старые. Из гнезда мы вышли и в гнезде закончим свой путь...

Я даже нарисовал картинку, умеренно подражая "орбитам" Лавджоя; это, как оно гипотетически выглядело в каменном веке:



На внешней орбите находятся искры (вне брачного периода), занятые тем или иным опасным промыслом. Это периферия сообщества, как у Островной Империи по замыслу Стругацких: "этим кругом Империя ощетинивалась против всей прочей ойкумены, держала оборону и наносила удары". Разведчики, следопыты, короче, ранняя система оповещения.  Затем идёт внутренняя орбита, в пределах которой, под прикрытием экрана из искров, перемещаются мельды со своими "школами" и кочующие группы холостого молодняка. По территории сообщества раскиданы гнёзда-"детские сады", обороняемые кэрри и поддерживаемые декстрами, их изначальными строителями.

Если искры находят что-то интересное, например, пустой участок, пригодный для заселения, они сообщают об этом мельдам, а те уже передают информацию по сети. Молодые амбициозные декстры покидают обжитые территории и пытаются основать колонию на новом месте. (Надо полагать, в древности это был самый рискованный момент в жизни декстра, не все выживали, но природа бывает жестока.) К их усилиям начинают проявлять интерес те или иные искры, входящие в брачный период. Если искр захвачен идеей декстра, он приводит к нему мельдов и кэрри, подобно тому, как в русском "Физиологе" "рыбий воевода", водный конь-утроп вёл за собой рыб к золотой рыбке. Затем кэрри остаются, искр и мельды уходят, кэрри ведут хозяйство и потихоньку рожают детей, декстр получает защиту, пропитание и рабочую силу для реализации своих идей по дальнейшему улучшению гнезда. (Кэрри добывают еду, но готовит её традиционно декстр, потому что это слишком ответственное дело.) Ну а где образовалось и устояло гнездо, там вскоре появляются мельды. Так постепенно раздвигаются границы освоенной территории.

Конечно же, у развитой технологической цивилизации всё это выглядит намного, намного сложнее. И это всегда было сложнее, на само-то деле. Но начинать всё равно приходится с байки про "дубинкой по голове и за волосы в пещеру".
gunter

Люди играют в трейвов

Классический ролик из "Зуландера".

Конфликт между двумя искрами перерастает в ритуальный поединок, который судит третий, более зрелый и авторитетный искр:



Now, this'll be a straight walk-off, old school rules. First model walks; second model duplicates, then elaborates.

Но судите сами, если бы эти "искры" стали зазывать народ на брачную оргию, кто увёл бы больше народу в ночь, пахнущую любовью и семенем?
gunter

Трейвы

Трейвы, ч.1
Трейвы, ч.2
Трейвы, ч.3

Ну я дал, да.

Всё началось с этого поста в Фейсбуке (надеюсь, ссылка не сдохнет со временем). Я не хотел в этом участвовать, но gimli_m сказал: "Григорий Никифоров призывается в эту ветку. Он любит классификации и категории". Это правда, ничего не могу с собой поделать. Я обожаю классификации, категории и системы. И теорию эволюции.

Итак, я выложил ровно то, что мне пришло в голову тогда, остались только разные рюшечки и ответы на заданные gimli_m вопросы. Я хотел бы сделать то же самое для курий, но это как получится. (Вам, вообще, интересна эта тема?)

***

По мелочи, гендерные стереотипы. Даже у продвинутых и технологически развитых трейвов, хирург - это, как правило, всё ещё декстр, психолог - мельд, а первым космонавтом будет искр.

С точки зрения человеческих гендерных стереотипов, помноженных на стереотипные амплуа ролевых онлайн-игр, мужчины - это танки и дамагеры, а женщины - хилы и бафы (мотивируют и перевязывают раны).

Тогда у трейвов: кэрри - танк, искр - дамагер, декстр - хил (или AoE-кастер?), мельд - баф (или хил?). Вообще, с точки зрения классической ролевой партии, искр - рейнджер с луком, он идёт впереди. Кэрри тащит на себе мешок с лутом и танкует щитом, потому что кэрри - здоровые и крепкие. Мельд - бард с воровской специализацией, расхваливает достоинства товарищей, договаривается с контактами, тырит кошельки. Декстр - кастер, ставит магические ловушки.

С точки зрения классической теории четырёх темпераментов, искр - холерик, кэрри - флегматик, мельд - сангвиник, декстр - меланхолик.

С точки зрения "Мира без героя": искр - суперанимал (но сугубо как сексуальный хищник, не людоед), мельд - суггестор, декстр - неоантроп, кэрри - диффузник. (В этом плане мы обсуждали с arishai, что по мере развития цивилизации трейвов, врождённые качества искров, - физическая сила, высокий биологический ранг, склонность к риску, готовность переносить трудности и опасности, - будут обесцениваться, хотя искры по-прежнему будут нужны для инициации процесса размножения. А качества мельдов, с их любовью к распределению финансовых и информационных потоков, наоборот, будут расти в цене. Как и качества декстров, умеющих конструировать и чинить сложные устройства. Кэрри, в любом случае, останутся основой всему.)

С точки зрения сословных стереотипов, икры - аристократия, красивые и сильные. Мельды - буржуазия, купцы (а заодно и духовенство, ибо культура, образование, социализация и упорядочивание тоже на них). Декстры - ремесленники. Кэрри - крестьяне.

***

О да, порно. Очевидно, при такой сложной трёхэтажной системе, любое нарушение обычной последовательности будет порождать шокирующий и волнующий изврат. Кэрри целуют декстра! Искр целует мельда! Искр инициирует декстра, декстр инициирует мельда, но у них нет кэрри, и мельд тратит своё семя на что-то ещё! (На неживой объект, искра, декстра, другого мельда.) Про возможные сексуальные игры декстров, мельдов и кэрри я уже писал. Но чисто по моим субъективным ощущениям, в отсутствии искра это просто отработка отдельных механических элементов, сам процесс-то не инициируется. То есть, с искром, но без кэрри - это брутальное гей-порно. Без искра, но с кэрри - девочки целуются и занимаются взаимным петтингом.
gunter

US+THEM, или Поршнев наносит ответный удар

Вообще, я переживаю, что я так по-настоящему и не написал про Us+Them Вендрамини, хотя у меня даже эта книжка есть.

Идея понятна - неандертальцы на самом деле были мохнатыми обезьяноподобными хищным гоминидами с тёмной кожей и тёмной шерстью, которые находились на вершине пищевой цепи и жрали наших предков. 



Борьба за выживание, растянувшаяся на сотню тысяч лет, и окончательная победа над разумными хищниками, с их последующим истреблением, сформировала человечество, как вид. С этой борьбой связаны наши этические и эстетические предпочтения, включая предпочтения светлой кожи, светлых волос и светлых глаз. Свет сильнее Тьмы, Добро сильнее Зла и обязательно победит Зло; тёмный мохнатый нечистый бог-дьявол был повержен и будет повержен вновь. Образ этого древнего зла, наше внутреннее, врождённое представление о специализированном гуманоидном хищнике, который на нас охотился, пронизывает человеческую мифологию, массовую культуру и пропаганду (цель которой - убедить нас в том, что наш враг - тот самый древний нелюдь, зверь, монстр, подлежащий безусловному уничтожению).

И из тьмы на нас всегда смотрят эти глаза, мы знаем, что Оно там:



(Я думаю, вы проживёте без картинок со старым Пеннивайзом и новым Пеннивайзом.)

Я уже много лет, в меру своих скромных сил, пытаюсь писать в ЖЖ об архетипе, который я назвал "хищными гоминидами" (дети Каина, etc.). И это безусловно он и есть.

Я в очередной раз позволю себе упомянуть Поршнева, и скажу, что параллели с Вендрамини настолько очевидны, что в отношении американского автора надо говорить либо о прямом заимствовании, либо о невероятном совпадении. По меньшей мере, архетип тот же самый. И Поршнев, и Вендрамини опирались на одни и те же архаичные реконструкции неандертальцев, как мохнатых человекозверей, объявляя именно устаревшие первые реконструкции более точными и информативными. Поршнев использовал тот же самый аргумент насчёт генетически обусловленного архетипа. Как представить себе палеоантропа? Представьте себе что-то предельно плохое, отрицательный идеал человечества. Это будет похотливая мохнатая обезьяна-людоед с тёмной шерстью, с запачканной коровью пастью, и при этом слишком человекоподобная, слишком близкая к нам, имеющая необъяснимую мистическую власть над нами, вызывающая инстинктивное ощущение брезгливости и отвращения. Это реакция на столкновение с Нечистым, Античеловеком.

А помните укуренный текст, который я однажды цитировал?

"...Иная семья богов\группа богов, [«земные боги»], как раз имела совсем иную внешность. Думается это было не такое уж аномальное проявление – типа рог и копыт, но отчасти некоторые черты могли быть таковыми – отсюда мифы о «великанах», «гномах», «уродливых существах» и тп... Есть подозрения, что «земные боги», будучи расово отличны, не брезговали в отношении человека-земного гастрономическим интересом. Поршнев как то намекал, что вся суть современного человека (кроманьонца), есть суть рожденная из загона для скота (где он сидел как корм для неандертальца)...

Они же, земные боги, выступают в современном коллективном бессознательном – как «древние боги». При этом никто толком не может понять, ни в чем их древность, ни в чем их кровожадность, ни  в чем их суть. Просто это исходит из генетической памяти, но обретает собственные черты ввиду отсутствия знания" (*).
 

Но есть ещё один момент, на который я хотел бы обратить ваше внимание:

В научно-популярных книгах шестидесятых годов по саванне бегали стаи яростных арийских австралопитеков, которые фанатично истребляли друг друга и окрестную фауну при помощи костяных орудий (заточенных рогов антилопы, дубинок из берцовой кости и т.д.). Особенно в этом отметился Роберт Ардри (Robert Ardrey), как популяризатор идей Раймонда Дарта ("Дарт предполагал, что австралопитеки были хищными плотоядными степными обезьянами, охотившимися на павианов с помощью палок"), повлиявший, в свою очередь, на Артура Кларка и "Космическую одиссею 2001".

Поршнев тоже отталкивался от концепции обезьян-убийц, просто вывернув её наизнанку. Если у капиталистов, то есть социал-дарвинистов, предок человека - это фашистский идеал, совершенный убийца-охотник с холодным блеском в глазах, то в марксистской парадигме наши предки - это зашуганный скот, рабы, "живые консервы", выведенные древними архаичными палеоантропами, теми гоминидами, которые первыми догадались пожирать себе подобных, и за счёт этого выделились в доминирующую паразитическую касту. Потом набравшиеся ума угнетённые восстали и перебили богов-людоедов, напрочь. (Кроме отдельных реликтовых особей, "снежных людей", сумевших выжить за счёт смены диеты и умения прятаться от людей.)


А теперь посмотрите на Вендрамини. У Поршнева - классовый конфликт, восстание угнетённых против всемогущих угнетателей, у Вендрамини - расовый, RaHoWa, "священная расовая война" с темнокожими выродками, т.е. с внешним врагом. Как сказал бы Поршнев, это снова фашистский миф. Но теперь уже немодно представлять своих предков в роли идеальных убийц, Killer Apes. Поэтому всё те же капиталистические социал-дарвинисты придумывают новый сюжет: их предки были теми, кто отгеноцидил Killer Apes, восторжествовав над ними за счёт правильной культурной политики и расовой селекции.
gunter

Курии (иллюстрации)

Я хотел бы выложить ещё несколько существующих изображений курий. Теоретически, самое каноничное - вот это:



Это мелкая фотография мелкой фигурки, но вроде бы делали после консультаций с самим Норманом, так что основная идея выражена. Выдвинутые челюсти, сгорбленная фигура, длинные передние конечности, сравнительно короткие задние.

Остальное - старые иллюстрации к "Мародёрам Гора". Есть ещё новые, но они настолько жалкие, что их только для смеха показывать можно (может, потом я так и сделаю, в отдельном посте).

Вот эта, пожалуй, самая удачная, по крайней мере, художник старался:



Но медвежья лапа вместо правой руки - это что-то совсем неправильное, у курий кисти точно не так устроены, неоткуда там медвежьей лапе взяться. И зубы у меня вызывают определённые вопросы. Там должны быть fangs в два ряда, а тут не fangs в два ряда.



Это не хорошо и не плохо - художник изобразил курию просто как угрожающий силуэт, но пропорции более-менее верные, и общая идея тоже.



А вот уже пошёл фейл. Курия: "Я сердитый котик!" Рабыня: "О боже, оно лапает меня за сиську!" Но тут хотя бы есть попытка изобразить fangs.
gunter

Gorille

К вопросу о том, что такое курии, и почему фанаты всё время пытаются их рисовать рядом с человеческими женщинами. [Вообще, курии любят человеческих женщин, но чисто гастрономически - у женщин мясо нежнее, а детей курии есть не хотят, по культурным соображениям. Они же, всё-таки, не звери!]

Был такой французский скульптор, Эмманюэль Фремье. Он прославился своей "Гориллой". Вернее, он создал две известные скульптуры на один сюжет.

Первая, более реалистичная (не сохранилась):

Collapse )

Горилл открыли только в середине 19 века, о них ходили разные байки, они волновали. Огромные волосатые обезьяны размером с человека, наверняка они и женщинами интересуются, ну вы понимаете? Возможно, скульптор вдохновлялся подобными байками, но его "Горилла", в итоге, сама стала источником многочисленных легенд и баек о гориллах, создав моду на подобные сюжеты:

Collapse )

А потом, уже после Первой мировой, в США сняли рисковый фильм Ingagi (1930), который послужил источником вдохновения для прилизанного, безопасного и высокобюджетного "Кинг-Конга" 1933 года.

И в конечном счёте, это всё отсылает к тому архетипу, о котором писали Поршнев и Вендрамини. И Шукальский, конечно же, как я мог о нём забыть!

Так или иначе, это повлияло на Нормана. Этот тот образ, которым он вдохновлялся, когда придумывал курий, сознательно или бессознательно. Мохнатое тело, сгорбленная поза, длинные передние лапы-руки, выступающие челюсти, вытянутая голова, острые оскаленные клыки, нос в виде двух ноздрей-прорезей. И разум - гораздо более острый, чем можно было ожидать при виде такого чудища. Перед нами охотник на людей, Грендель. Вот на это и надо ориентироваться при создании иллюстраций, добавляя "инопланетные" детали, типа шести удлинённых щупальцеподобных пальцев на каждой руке или острых зубов в два ряда.