Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

gunter

Тетраксис для курий

...

Не совсем тетраксис, конечно. Но курии любят число шесть, оно для них культурно значимо, поэтому шесть уровней.

1. Курии, как вид. Все курии - это курии, генетически. Тривиальное утверждение, но бывают исключения.

2. Два пола. У курий два биологических пола - тот, кто оплодотворяет яйца, и тот, кто производит и откладывает яйца. Самцы и самки. Это не трейвы с их инициирующей, активирующей, оплодотворяющей и вынашивающей особями, где дети собирают генетический материал от всех участников цепочки.

3. Три социальные категории. Все разумные курии, курии в полном смысле слова, являются либо яйценосами, либо недоминантами, либо доминантами.

4. Четыре типа яиц-зародышей, которые производит самка-яйценос. Носители, доминанты, недоминанты, яйценосы. Носителей, очевидно, больше всего, так как они требуются для производства всех трёх категорий курий в полном смысле слова. Про соотношения яйценосов, доминантов и недоминатов ничего сказать не могу. (Кроме того, что соотношение полов по версии самого Нормана, или у Пол-Уха в пересказе Тарла - доминантов больше, чем яйценосов и недоминантов вместе взятых - кажется мне биологически сомнительным.) 

5. Пять вариантов жизненной истории. Короткая и печальная жизнь безмозглого носителя, жизнь яйценоса, жизнь недоминанта, жизнь доминанта и жизнь криптодоминанта, который родился и прожил часть жизнь недоминантом, а потом "перещёлкнулся" в доминанта.

6. Шесть психологических стереотипов; естественно, в моей трактовке, где импринтинг играет важную роль в психологическом созревании юной курии. Соответственно, любая из трёх родившихся категорий может запечатлеться либо на недоминанта, либо на яйценоса, и сами курии, надо полагать, выводят из этого какие-нибудь важные различия, даже если статистика этого не подтверждает.
gunter

Трейвы

Трейвы, ч.1
Трейвы, ч.2
Трейвы, ч.3

Ну я дал, да.

Всё началось с этого поста в Фейсбуке (надеюсь, ссылка не сдохнет со временем). Я не хотел в этом участвовать, но gimli_m сказал: "Григорий Никифоров призывается в эту ветку. Он любит классификации и категории". Это правда, ничего не могу с собой поделать. Я обожаю классификации, категории и системы. И теорию эволюции.

Итак, я выложил ровно то, что мне пришло в голову тогда, остались только разные рюшечки и ответы на заданные gimli_m вопросы. Я хотел бы сделать то же самое для курий, но это как получится. (Вам, вообще, интересна эта тема?)

***

По мелочи, гендерные стереотипы. Даже у продвинутых и технологически развитых трейвов, хирург - это, как правило, всё ещё декстр, психолог - мельд, а первым космонавтом будет искр.

С точки зрения человеческих гендерных стереотипов, помноженных на стереотипные амплуа ролевых онлайн-игр, мужчины - это танки и дамагеры, а женщины - хилы и бафы (мотивируют и перевязывают раны).

Тогда у трейвов: кэрри - танк, искр - дамагер, декстр - хил (или AoE-кастер?), мельд - баф (или хил?). Вообще, с точки зрения классической ролевой партии, искр - рейнджер с луком, он идёт впереди. Кэрри тащит на себе мешок с лутом и танкует щитом, потому что кэрри - здоровые и крепкие. Мельд - бард с воровской специализацией, расхваливает достоинства товарищей, договаривается с контактами, тырит кошельки. Декстр - кастер, ставит магические ловушки.

С точки зрения классической теории четырёх темпераментов, искр - холерик, кэрри - флегматик, мельд - сангвиник, декстр - меланхолик.

С точки зрения "Мира без героя": искр - суперанимал (но сугубо как сексуальный хищник, не людоед), мельд - суггестор, декстр - неоантроп, кэрри - диффузник. (В этом плане мы обсуждали с arishai, что по мере развития цивилизации трейвов, врождённые качества искров, - физическая сила, высокий биологический ранг, склонность к риску, готовность переносить трудности и опасности, - будут обесцениваться, хотя искры по-прежнему будут нужны для инициации процесса размножения. А качества мельдов, с их любовью к распределению финансовых и информационных потоков, наоборот, будут расти в цене. Как и качества декстров, умеющих конструировать и чинить сложные устройства. Кэрри, в любом случае, останутся основой всему.)

С точки зрения сословных стереотипов, икры - аристократия, красивые и сильные. Мельды - буржуазия, купцы (а заодно и духовенство, ибо культура, образование, социализация и упорядочивание тоже на них). Декстры - ремесленники. Кэрри - крестьяне.

***

О да, порно. Очевидно, при такой сложной трёхэтажной системе, любое нарушение обычной последовательности будет порождать шокирующий и волнующий изврат. Кэрри целуют декстра! Искр целует мельда! Искр инициирует декстра, декстр инициирует мельда, но у них нет кэрри, и мельд тратит своё семя на что-то ещё! (На неживой объект, искра, декстра, другого мельда.) Про возможные сексуальные игры декстров, мельдов и кэрри я уже писал. Но чисто по моим субъективным ощущениям, в отсутствии искра это просто отработка отдельных механических элементов, сам процесс-то не инициируется. То есть, с искром, но без кэрри - это брутальное гей-порно. Без искра, но с кэрри - девочки целуются и занимаются взаимным петтингом.
gunter

Синяя татиба

Жизнерадостная синяя татиба, оптимистичная Западная этика по Крылову.

Альфред Ван Вогт, цикл "Война с руллами", рассказ "Сотрудничай, а то...", 1942 год. Землянин (= американец) объясняет шестилапому космическому медведю (= русскому), чем земляне лучше рулл, злобных космических червей-оборотней (= нацистов). 

"Do you know what Man does when he encounters blind, fanatical hostility on any planet? It has happened a number of times. We quarantine the planet, at the same time throwing a cordon of ships around it to defend it from possible Rull attack. We then spend a great deal of time, which the Rulls would consider wasted, in attempting to establish peaceful relations with the planet's inhabitants. Teams of trained observers study their culture and infer as much as possible of their psychology, in order to get at the root of the trouble. If all attempts fail, we determine the most bloodless way of taking over their government or governments, and when this is accomplished we set about carefully revising their culture to remove from it only those elements, usually paranoid, which prevent co-operation with other races. After a generation, complete autonomy is restored and they are given the free choice of whether to join the federation which now includes nearly five thousand planets. Not once has this gigantic, expensive gamble on our part failed to pay off."


Мой перевод:

"А ты знаешь, как ведёт себя человечество, когда сталкивается с безрассудной, фанатичной враждебностью какой-либо планеты? С нами такое бывало. Планета отправляется в карантин, и мы окружаем её заслоном из космических кораблей, которые будут защищать её в случае атаки рулл. А затем мы тратим много времени - как сказали бы руллы, напрасно тратим, - пытаясь наладить нормальные отношения с местными обитателями. Команды подготовленных наблюдателей изучают их культуру, пытаются как можно больше узнать об их психологии, чтобы разобраться в природе возникшей проблемы. Если это не помогает, мы выбираем наименее кровавый способ для установления контроля над их правительством или правительствами. Когда нам это удаётся, мы начинаем аккуратно менять их культуру, чтобы избавить её только от тех элементов, обычно параноидальных, которые не дают им взаимодействовать с другими разумными расами. Поколение спустя мы возвращаем им автономию, чтобы они могли самостоятельно и добровольно решить, хотят ли они присоединиться к федерации, которая сейчас насчитывает почти пять тысяч планет. И ведь ни разу не было такого, чтобы столь масштабная, дорогостоящая и рискованная для нас схема не окупилась".


Перевод из книги:

"— Нам приходилось встречать враждебные цивилизации. Как поступали мы в таких случаях? Объявляли карантин — организовывали систему защиты и тратили уйму времени на то, что, по мнению руллов, не стоит выеденного яйца: пытались установить с аборигенами добрые отношения. Изучали их культуру, познавали психологию, всячески пытались понять причины возникшего конфликта. И только когда убеждались в бесполезности всего предпринятого, без крови и разрушений убирали правительство, осторожно воздействуя на культуру и освобождая ее от проявлений нетерпимости. А потом мы предоставляли им выбор: или войти равноправным членом в Федерацию 5000 планет, или сохранить автономию. И ни разу эта система не давала сбоя".


Вот это то, чем является синяя татиба. Именно так она собиралась создавать свою Звёздную Федерацию.

Обратите внимание на то, что с точки зрения американских правых, тут честно описывалась стратегия американских левых на ближайшие десятилетия.
gunter

Тетрабазис

Всё ещё размышляю над темой для постинга - возможных тем слишком много.

-----------------

Ладно, не буду изобретать велосипед - вспомню о тетрабазисе Ганзена.

Как-то раз я из интереса пролистал статью с укуренным названием "Политико-психологический анализ феномена лимитрофизации Польши", где авторы как раз ссылались на Ганзена и его четыре стихии - пространство, время, энергию и информацию. Эти понятия, в свою очередь, они использовали для оценки уровня человеческой личности, по шкале "инфантильность-зрелость".

"Перспективным, по мнению авторов, теоретико-методологическим инструментом анализа политического субъекта с точки зрения диагностирования зрелости-инфантильности является психологический тетрабазис, который разработали академик Б.Г. Ананьев и профессор В.А. Ганзен. Концепция тетрабазиса опирается на философские категории пространства, времени, информации и энергии, автоматически определяет число фундаментальных качеств зрелости — четыре — и наполняет их конкретным психологическим содержанием.

Первая диада: пространство и время являются объективными формами существования материи. Вторая диада: информация и энергия являются объективными условиями существования движения.

В соответствии с этой концепцией как человек, так и «собирательная личность» могут быть представлены посредством пространственно-временных и информационно-энергетических характеристик в их психологической интерпретации.

Таким образом, людей с точки зрения зрелости-инфантильности характеризуют инварианты, имеющие биполярное значение: временная, пространственная, энергетическая и информационная, которые соотносятся с конкретными психологическими качествами. С помощью таких полярных значений мы сможем в необходимой мере управлять идентификацией зрелости-инфантильности".


Чёрт с ней, со статьёй, но эти рассуждения я запомнил. При этом, я их воспринял следующим образом - "хорошее" и "плохое" по мнению авторов (т.е. зрелость-незрелость) можно образно представить, как избыток или недостаток соответствующей стихии. Например, возьмём пространство:

"Пространство. Категория пространства соотносится с понятием локуса контроля, которое было разработано в 60-е годы XX в. профессором психологии Дж. Роттером (Коннектикутский университет, США). В соответствии с теорией локуса контроля инфантильный человек считает, что событиями его жизни управляет нечто внешнее — удача, случай, более сильные личности или силы, не подвластные его пониманию и контролю; он признает, что сила обстоятельств, внешних условий и фактов сильнее его самого. В таком случае ориентация на внешние обстоятельства обозначается как экстернальность, то есть вера субъекта в то, что его поведение детерминируется по преимуществу окружением и обстоятельствами, определяется как экстернальный локус контроля.

И наоборот: установка человека на то, что поведение и его результаты программируются в основном им самим, определяется как интернальный локус контроля. Зрелый человек полагается на внутренние ресурсы — свои силы, возможности и собственное поведение — с приоритетом установки «все зависит от меня» и «я отвечаю за все». Такая ориентация определяется понятием интерналъности. Оно связано со способностью и умением брать на себя ответственность, с успешностью и результативностью деятельности.

Collapse )


Итак, пространство характеризует власть человека над собой, а через это - над окружающими (чем шире зона контроля, тем больше людей в неё попадёт, так или иначе). Пространство связанно с представлением о том, что "всё зависит от меня" и "я отвечаю за всё". Это легко связать с избытком пространства, с собственной территорией в самом буквальном и экономическом смысле слова. Представьте, что у вас есть большой дом, и всё, что находится от него и до горизонта - ваше. Это ваша земля. Вы имеете право защищать её с оружием в руках. Вы отвечаете за всё, что на ней происходит. Всё здесь зависит от ваших рук и головы. Если вы допустили ошибку, это ваша ошибка. Если вы наймёте людей, чтобы помочь вам обрабатывать эту землю, это будут ваши люди, и они будут делать то, что вы им скажете. Потому что это ваша земля. Вот что значит "много пространства". Понятно, что в наши дни речь будет идти о психологическом состоянии, а не об усадьбе с крестьянами, но это связанные вещи.

И наоборот, нехватку пространства в психологическом смысле можно выразить через душевное состояние типичного обитателя барака или коммуналки.

"Еще одно «коммунальное» свойство – подозрительность и яростная агрессивность по отношению к соседям. Как следствие – фантастическое небрежение к окружающему бытовому безобразию. Любой архитектор или сотрудник коммунальных служб это знает: если ты хочешь привести здание в полную негодность, сделай его коммуналкой. Тогда точно никто не будет ремонтировать трубы, обновлять краску на стенах, чинить проводку.

К проявлениям того же коммунального синдрома можно отнести и удивительную покорность судьбе, и фантастические требования к властям, и полную от них зависимость.

(...)

– В России есть исторический опыт принудительного совместного проживания, – разводит руками Александр Петрович. – Вот твой колхоз, нравится не нравится – сиди с ними, работай с ними. Приписанность, отсутствие права выбора. (...) Если люди умеют жить в одной квартире с совершенно разными соседями, – назидательно говорит Прохоров, – они могут и с плохим мэром жить, и со злобным начальником, и с компаньоном, которому верить нельзя. Это крепостные по типу мышления. Степень их влияния на мир нулевая. Полный пофигизм по отношению к тому, что вокруг тебя, нежелание договориться, что-то улучшить, изменить".


Время:

"Инфантильным людям свойственны текущие временные предпочтения — они озабочены сегодняшним днем и не загадывают на завтра. У зрелых всегда есть временная перспектива, они способны откладывать удовлетворение своих желаний или текущие, менее ценные цели во имя достижения более поздних, но более важных".


Время характеризует горизонт планирования. Для долгосрочного планирования нужно время; чтобы подыскать себе  место в будущем, надо знать, что это будущее у тебя будет. Если человек живёт сиюминутными заботами, у него нет времени - по-крайней мере, этого времени ему постоянно не хватает. Он не знает, что будет завтра, что с ним будет завтра, (будет ли он сам завтра?), а потому и не загадывает на столь длительный срок. Одним словом, это вопрос стратегии: стратег - это человек с "прокачанным" временем.

"Энергия, у инфантильных субъектов преобладает мотив избегания неудачи. У зрелых — мотив достижения, у них ярко выражено стремление к преодолению трудностей и проблем".


Опять же, логично. Те, у кого много энергии, стремятся к приобретению дополнительных ресурсов. Они готовы рисковать, возможные неудачи и потери их не пугают, они хорошо держат удары судьбы, и им есть, что поставить на карту. Ну а те, кому не хватает энергии, стремятся сохранить то немногое, что у них осталось. Первые стремятся увеличить возможный выигрыш, вторые стремятся минимизировать возможные потери.

Опять же, вспоминается пост reincarnat'а, на который я уже ссылался:

"Если ты такой умный, то почему такой бедный?       

Замечательный вопрос.
Правда, замечательный. Я бы даже сказал - мировоззренческий. Фундаментальный, надо бы на Красной площади рядом с памятником Минину и Пожарскому поставить стелу с этой надписью. Метров 40 высотой, самый раз будет.
--
Займемся любимым делом - разрушением мифов. Сегодняшний пост навеян деловым разговором с реальным успешным предпринимателем, который не приватизировал заводы, газеты и пароходы, а сделал свое состояние не то чтобы совсем с нуля, но с близкой к этому величины. В хлам и мелкий пепел он прогорал 4 раза. Сейчас опять поднялся до 300 миллионов годового оборота, на него работают фабрики в Китае и Белоруссии, у него 300 человек в постоянном штате московского офиса и вообще - жизнь удалась. Думаю, что еще раз успеет прогореть, но это его не остановит.
Чем он от меня отличается ? (...)"


Ответ: количеством доступной ему энергии.

Наконец, определение информации у них довольно мутное:

"Информация, у инфантильных — неадекватные самооценки и уровень притязаний. У зрелых — самооценка реалистичная. Неадекватная самооценка у инфантильных субъектов не является фактором самоконтроля, коррекции, саморегуляции и безопасности поведения. Неадекватность прогноза, ошибки в принятии решений у таких людей являются следствием односторонней оценки ситуации, требующей непосредственного удовлетворения потребностей. Из имеющихся знаний и прошлого опыта вычленяются только те элементы, которые могут быть использованы для подтверждения, что цель, диктуемая этой актуальной потребностью, осуществима. Такого рода селекция прошлого опыта в сочетании с неадекватной самооценкой, не выполняющей у инфантильных личностей функций звена обратной связи, препятствует полноценному прогнозу последствий собственных действий. Они в буквальном смысле «не ведают, что творят»".


Но опять же, это можно привязать к доступу к информации, к количеству адекватной информации о мире, которой может распоряжаться данный субъект. Для этого, в свою очередь, нужны разнообразные каналы получения информации, навыки обработки информации, умение её хранить и использовать. В конечном счёте, это упирается в способность к рациональному мышлению. Если у человека не хватает информации в том смысле, о котором идёт речь, это значит, что его голова забита "чем-то ещё" (о чём он узнал "из телевизора", или потому что ему "друзья в детстве рассказывали"). Когда туземцы строили самолёты из соломы, они делали это из-за недостатка информации.

Итак, информация оказывается достаточно хитрым ресурсом. Ложная информация - это не информация, а её отсутствие. Но знание о ложности той или иной информации даёт информацию. "Отрицательный результат - тоже результат". Знание о недостатке информации о той или иной области относится к навыкам работы с информацией, а потому является полезной информацией. "Всякое знание - это знание о незнании, или о пределах своего знания". И наоборот, когда человеку действительно не хватает информации, он считает, что у него есть вся необходимая информация: "история - поповская разводка, теория эволюции - масонская разводка, теория относительности - еврейская разводка, Советский Союз создал Сталин, а развалили американские шпионы Хрущёв, Андропов и Горбачёв".

(Дополнительно замечу, что если "классифицировать классификации", важно учитывать не только качества, которые упоминаются в той или иной системе, но и те качества, которые остаются за рамками. В "советской метафизике" была порядочность, но не было ума; в "концепции зрелости и инфантильности по тетрабазису Ганзена" мораль сводится к рациональному поведению.)
gunter

Странствующий по степи мудрец

Помните мои посты про Анахарсиса, по мотивам книги одного ненормального?

На самом деле, я хотел поделиться с вами следующим. Есть такая вещь, как архетипы персонажей, шаблоны, если хотите. (Переслегинские менталитеты близки к чему-то подобному.) Среди этих архетипов есть те, которые мне очень нравится. Например, восточный типаж странствующего мудреца, философа, мастера боевых искусств, военной стратегии и настольных игр.


Ещё тогда я хотел выложить к этой теме коротенькую сценку из фильма "Кочевник". Это самое начало фильма, и это, к сожалению, его лучшая часть. Каждый раз, когда я вижу эту сцену, я думаю о gilgamesch'е - он у меня именно с такими персонажами ассоциируется :).



...Лучше бы они весь фильм про этому конному джедаю посвятили.
gunter

Не особо осмысленное

Узнал о Дарне, культовой филиппинской супергероине.

Мне кажется, Чудо-Женщина захотела бы обменяться с ней парой слов.

Впрочем, говорить о нарушении копирайта тут бессмысленно. Есть такой архетип, и всё тут.
gunter

Психологическое

Как вы думаете, если бы Диму стали судить (чисто теоретическая ситуация), он бы начал всё валить на Вову, ну там "это не я", "меня заставили", "находился под влиянием"? Или, наоборот, брал бы всё на себя, чтобы защитить товарища?

632305222316434
gunter

Если долго-долго думать...

Помните рекламу напитков Suntory, которая "сода-шка, лемон-бжу, пыщь-пыщь"?

Последние месяцы я думал об архетипах варн, так вот, теперь мне кажется, что первые три образа намекают на три изначальные варны:



Или, в терминах Пушкина, перед нами "вольная царица", "столбовая дворянка" и "черная крестьянка".

Конечно, можно посчитать, что идущая после них негритянка символизирует шудру, было бы желание. Но мне кажется, что это уже будет перебор.
gunter

Эспандер для мыслей

Когда мне нужно занять чем-то свои мысли, я беру какую-нибудь такую схему (вчера нашёл в сети):



...И пытаюсь наложить её на систему D&D'шных элайментов, например.

Хех, сейчас будет случайная реплика. Я люблю иногда просматривать форумы, даже по темам, к которым не имею отношения - ищу какие-то общие закономерности, может быть. Так вот, мало что может сравнится по уровню веселья с ситуацией, когда на ролевой форум приходит человек и спрашивает, какой ДнДшный элаймент у того или иного популярного героя массовой культуры, или же предлагает собственную трактовку. Угарный тред обеспечен; даже споры о типировании на сайтах социоников не так доставляют. По очевидным причинам - соционика, всё-таки, довольно эзотерична, особенно если речь идёт о такой дисциплине, как типирование по фотографиям и юзерпикам. С другой стороны, об осях Добро-Зло и Закон-Хаос готов рассуждать почти любой.

Откуда же берутся эти килограммы комментариев? Во-первых, мнение персонажа о себе и мнение автора о персонаже - это две разные вещи. Выдуманный герой может считать, что он творит добро, но это ещё ничего не значит. Во-вторых, очевидно, что мнение читателя/зрителя о персонаже может не совпадать с мнением автора. Персонаж считает себя циничным прагматиком, автор считает его трагическим героем, а читатель - безнадёжной и законченной сволочью. Мнения разных читателей тоже не совпадают. Но и да, особенно забавно, когда о Добре рассуждают люди, не знающие, что такое добро, и о Законе - люди, имеющие довольно смутное представление о законе и порядке.
gunter

Антропогенез по Говарду (ч.3)

А что касается той старой мысли-засыпайки...

Я представлял себе двенадцать планет, по которым расселились различные ветви этой Расы. Двенадцать планет в честь 12 богов моего мира, естественно!
Конечно, вместо планет могут быть континенты, или какие-нибудь летающие острова. Но мне нравилось воображать, что это именно планеты, двенадцать обитаемых планет, вращающихся вокруг одного солнца, чуть ли не по одной орбите. Такая, своеобразная дань эзотерическим и фэнтезийным корням американской фантастики. И чтобы между планетами передвигались на виманах :).

Начнём, естественно, с Земли. Вернее, с её аналога. Это, собственно, та самая планета Говарда, что-то такое среднеарифметическое. Страны, моря, народы, города и поля. На самом деле, люди когда-то пришли сюда в качестве пришельцев. Тогда этот мир выглядел совсем иначе, и правили им эльфы - долгоживущие существа, которых Раса породила на предыдущем витке развития. Тот самый случай, люди и эльфы генетически совместимы, но общего сухопутного предка у них нет.
Культурный архетип - умеренное фэнтези.

Зарад. Ближайшая к Земле планета, считается изначальной родиной человечества. Может быть, Зарад слегка выбивается из стиля, поэтому назовём её Пан. Итак, Пан - это планета густых джунглей, исполинских деревьев, смертоносных хищников. Эта планета остаётся первобытной, и люди, которые там живут, продолжают хранить изначальные традиции человеческой расы. Это гордые дикари, быстрые, выносливые и сильные. Именно они когда-то перебрались на Землю на своих примитивных виманах из дерева и завоевали её.



Культурный архетип - Тарзан :D.

С другой стороны от Земли находится Арес, планета красных песков. Когда-то её колонизировали эльфы, в результате чего возникла особая эльфийская городская цивилизация. Ныне она давно пришла в упадок, люди добрались и сюда. Равнины принадлежат дикарям, и лишь последние эльфийские владыки в своих древних дворцах из белоснежного камня продолжают с презрением смотреть на проносящиеся мимо века. Арес людей - это планета воинов, суровый мир, поставляющий наёмников для всей Системы.
Культурный архетип... Для остатков эльфийской цивилизации - "Марсианский гладиатор" Ли Брекетт. Для людских племён - спартанцы, самураи, викинги; представьте себе любой воинский архетип, и он будет там представлен :).

За Паном у нас идёт Афродита. Вы были на Таити? Эта планета тёплых морей и мягкого климата, белоснежных пляжей, атоллов, ярких красок. Даже дикие племена на Афродите добродушны и гостеприимны. Местные жители создали высокую и утончённую культуру, основными ценностями которой являются красота, радость и удовольствие от жизни.



Культурный архетип - Древний Крит, каким бы мы хотели его видеть, города без крепостных стен, минойско-индийский эротический идеал Ефремова и так далее.

Рядом с Афродитой будет Афина, планета степей, кочевников, городов-государств, конных лучниц и воительниц. Женщины, воющие вместе с мужчинами, женщины, воюющие вместо мужчин...
Культурный архетип - амазонки.

Затем идёт Гефест. Крупная, тяжёлая планета с невыносимыми условиями жизни. В её недрах живут невысокие крепыши, не знающие себе равных в кузнечном деле, ещё одна дальняя боковая ветвь Расы.
Культурный архетип - ---.

Планета Тот, маленькая планетка, на одной стороне которой царит вечная ночь. Планета странных бледных существ, звездочётов и алхимиков. По всей Системе их считают колдунами, хотя их способности основаны на трюках, гипнозе и психологических манипуляциях.



Культурный архетип - ---.

Вернёмся обратно к Аресу и пойдём в другую сторону. Здесь у нас будет Зевс, самая крупная планета, сердце Империи, метрополия. Владыки Зевса считают себя хозяевами всей Системы. Плодородные земли поддерживают огромное население, позволяя посылать бесчисленные легионы для завоевания других планет. В лучшие годы власть Империи действительно признают во всех странах всех планет, в худшие - сам Зевс становится ареной кровопролитных войн между отдельными регионами, золотые дворцы обращаются в пепел, а варвары с Ареса, Земли, Пана и Афины слетаются на запах крови, подобно стервятникам.
Как и остальные планеты, Зевс был когда-то заселён выходцами с Земли, но с тех пор тысячелетия отбора сформировали особый тип местной аристократии - это очень высокие, физически развитые люди с вытянутыми черепами.



Культурный архетип - больше, пышнее, выше, Империя с большой буквы, Маджипур Роберта Сильверберга.

Гера.
Вечная спутница Зевса, самая близкая к нему планета, первая на пути всех завоевателей. Инь к его Ян, женское к мужскому, Восток к Западу. Жемчужина в короне Империи, древняя земля тайн и загадок.
Соответственно, культурный архетип - Египет для Рима (Клеопатра!), Персия и Индия для Александра Македонского, опять же Индия для Британской империи, Китай.

Посейдон. Планета морей и штормов. Жители немногочисленных островов демонстрируют амфибийные адаптации, а глубины принадлежат Глубоководным.
Культурный архетип - Очень Много Воды.

Мнемосина. Планета гор, скудная и негостеприимная. Местные жители больше интересуются духовным, чем плотским. Говорят, что в далёких высокогорных монастырях хранятся знания многих тысяч лет, бесчисленных циклов возвышения и деградации; но кто сумел добраться до этих монастырей?
Культурный архетип - Тибет.

Аид. Мёртвая планета холодных ветров и чёрного снега. По древней традиции, именно сюда направляются погребальные виманы с телами покойных владык Зевса. Немногочисленные города Аида выросли из некрополей, или давно превратились в них. Самая многочисленная категория местного населения - мертвецы, затем идут люди, сосланные на Аид в наказание, затем стражники, охраняющие царский прах (для них служба в Аиде тоже не является наградой), затем - жертвы странного заболевания, уничтожающего память и способность к абстрактному мышлению. Есть и потомки тех, кто сумел сохранить жизнь и разум, есть что-то вроде автохтонного населения. По ряду причин, выходцы с Аида пользуются славой величайших отравителей Системы.
Культурный архетип - "Оставь надежду..."

P.S. Картинки взяты из одной сетевой статьи, где речь шла о возможных перспективах эволюции человечества.