Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

gunter

Жизнь продолжается

Вот вам моё текущее состояние:



Сбрил бороду, которую носил несколько лет, в знак того, что серьёзно отношусь к ситуации и понимаю, что возвращения к нормальности в ближайшее время ожидать не приходится. Принёс символическую жертву богам, так сказать.
gunter

Пролог-2

Но этой схеме всё ещё чего-то не доставало...

Для своей концепции смены поколений войн я взял PGMV и указал отношения между абстрактными элементами:



Стрелочки показывают, кто кого бьёт; чёрные для базовых поколений (1-2-3), красные - для когнитивных (4-5-6). Потому что, напоминаю, Переслегин решил, что модель Лири (четыре земных и четыре космических контура) недостаточно триалектична, и нужно разбить контуры на тройки:

"Однако, возможно, гипотеза о дихотомическом характере разложения Лири неверна. Необходимо учитывать, что 7-й и 8-й контура Лири – «нечеловеческие» по своей природе. Они, разумеется, не проявлены, не наблюдаются и, возможно, не существуют или существуют на постчеловеческой стадии развития (Стадия Перехода по В.Винджу). Если исходить из того, что Т.Лири просто достраивал свою схему до привычной (как в логике математики, так и в буддистской эзотерике) «восьмерки», а реальное число контуров – 6, схема Лири перерисовывается в языке триалектического шага развития".



(Термины "биологическое" и "социальное" предельно неудачны, поэтому я их не использую. А то у нас экономика и научно-технический прогресс попадут в "биологическую" категорию.)

Но пока моя схема перегружена деталями. Уберём лишнее и посмотрим только на три базовых контура:



С этим уже можно работать, правда?
gunter

Пролог

Есть одна тема, которую я давно обещал богу войны, и так и не написал. Но лучше поздно, чем никогда. Это моя собственная концепция смены поколений в военном деле (1, 2). Тематически связанная с предыдущими циклами - 13 божков войны и 5 типов стратегических планов.

За основу я взял схему PGMV [Переслегин - Серая Зона - Мортуло - Василиск], с её шестью уровнями по мотивам контуров Лири (1, 2).

PGMV, в свою очередь, основывалась на австралийской концепции "армии-как-системы". В рамках этой концепции, каждая армия-как-система располагала следующими семью элементами: Атакой, Защитой, Подвижностью, Принятием решений, Сбором информации, и Обеспечением (ресурсами). Для PGMV я расставил шесть элементов по углам шестиугольника, а Ресурсы поместил в центр. Потом разрезал этот шестиугольник на шесть секторов, и присвоил каждому один из контуров Лири.





Вот они, шесть квазипарадигм Штуки: дредноут, истребитель, сенсор, снайпер, рыцарь, хакер. (В изначальной схеме были "линкоры", но я с общего согласия заменил их на дредноуты, чтобы не путать с парадигмами Макарова.) Вспомнили, о чём речь?

Но этой схеме всё ещё чего-то не доставало...
gunter

Пролог к истории Кшатрии и четыре мистических века

На самом деле, о золотом веке я тоже не случайно заговорил.

Я всё ещё собираюсь рассказать о комиксе Blade of the Warrior (1, 2).

Александр Макендонский во время индийского похода встречает странного отшельника со шрамом на лице. Отшельник начинает рассказывать Александру легенду о величайшем герое древности, Кшатрии, в честь которого получили своё имя кшатрии, и о Сканде, индийском боге войны. Мораль истории мы никогда не узнаем, потому что вышло всего два выпуска комикса из четырёх запланированных.



"Ты сбился с пути, царь. Я пришёл, чтобы помочь тебе отыскать верную дорогу. Следуй за мной, тут неподалёку есть место, где можно будет переждать грозу".



"Наша встреча не случайна, царь. Я ведь очень давно тебя ждал".

"Как ты мог здесь меня ждать?"

"Нам суждено было встретиться. Так сложился великий узор судьбы".



"Дружище, я македонец. Я верю лишь в ту судьбу, которую творю сам - в судьбу своего меча, в славу, добытую на поле боя".



"И рад этого ты пришёл в Индию? Ради славы?"

"Конечно. К чему ещё может стремиться воин, если не к славе?"

"А как же честь? Долг?"

"Это просто слова, друг мой. Красивые слова, которым нет места в наш век крови и железа". 

Александр включил свою внутреннюю курию. Потому что курии превыше всего ставят славу.

Но отшельник - это и есть Сканда, бог войны. Это очевидно. Так что, если во время грозы на перекрёстке дорог вам повстречается отшельник со шрамом на лице, скажите ему, что вы не верите в честь, а верите лишь в собственный меч и в законы века железа и крови. Скажите, попробуйте. Он оценит.

Формально, события из жизни Кшатрии происходят в золотом веке (сатья-юге), или на рубеже двух эпох, а значит, это рассказ о событиях, которые обозначили конец золотого века.

"Прежде чем закончилась эра богов и началась эра эпический преданий... до того, как потомки Бхараты окрасили кровью Курукшетру, а Рама обратил в бегство демонические армии Ланки... люди жили в золотом веке. Это было время мифов и легенд, когда волшебство всё ещё действовало, и воспетые в сказаниях царства сатья-юги ещё не пали под безжалостным напором времени. И не было среди них царства более прославленного, чем Акаша. Великолепная, прекрасная Акаша, чьи цари возводили свой род к самому Ману, первому человеку". 

И поэтому боги ещё ходили среди людей, а Сканда комикса - это самый добрый бог войны, которого я встречал. Потому что золотой век. Но тут я засомневался.

В чём завязка истории отшельника? У правителя Акаши, царя Амитабхи, было два сына - старший, совершеннолетний Плохиш Майядева, и младший, добрый и благородный, но всё ещё юный годами Кшатрия. Иными словами, большую часть жизни Майядева считал, что он у отца единственный сын и наследник. А потом родился Кшатрия, и буквально через несколько лет Амитабха заявил, что официальным наследником назначается мальчик Кшатрия ("за духовные качества"), а не взрослый Майядева.

Вот тут-то Майядева сорвался с резьбы и пошёл по кривой дорожке, чтобы любой ценой стать владыкой Акаши... но я отвлёкся.

Понятно, что "золотой век" - это умозрительный концепт, связанный с традиционными представлениями о том, что мир неуклонно меняется к худшему. Мы всегда живём в железный век. Раз мы знаем, что мир пережил несколько последовательных стадий деградации, мы можем попытаться реконструировать изначальное состояние. О конкретных критериях можно спорить.

Поэтому сначала я хотел поговорить о переходе от золотого века к серебряному, но теперь у меня получается, что речь, скорее, шла о границе между серебряным и медным. Возможно, вы со мной не согласитесь.

1. Золотой век. Время идеальной монархии, восходящей к верховенству Первочеловека Ману, потому что всё человечество тогда было единой семьёй, а Ману был патриархом, главой рода. В дальнейшем, титул главы семьи передавался из поколения в поколение. Так как речь идёт о золотом веке, то люди умирали редко. Обычно правители просто становились отшельниками, чтобы спокойно размышлять о вечном, и уступали трон сыновьям. Так вот, для меня золотой век - это время, когда родители могли в значительной степени повлиять на качества своих будущих детей, и судьба благоприятствовала людям. У праведного царя не мог родиться недостойный сын. Царским первенцем всегда был ребёнок, которому суждено было заменить отца. Наследник сразу получал необходимый характер и соответствующую судьбу, например, он не мог случайно умереть, не выполнив своего предназначения.

2. Серебряный век. Царём всегда назначается самый достойный претендент из царского рода, независимо от старшинства. Это то, что мы видим в комиксе. [А заодно мы видим в комиксе разные страны-народы и явное социальное неравенство, где с одной стороны цари, благородные воины, мудрецы-учителя, а с другой - простые люди.] Если бы серебряный век не клонился к закату, Майядева согласился бы с выбором отца и признал бы будущую власть и превосходство младшего брата. Но если бы речь всё ещё шла о золотом веке, то Кшатрия родился бы первым, а персонаж типа Майядевы был бы вообще невозможен. Так?

3. Медный век. Действуют формальные правила, но они действуют для всех. В медном веке царём стал бы Майядева, потому что он старший сын, и всё. Никакого конфликта.

4. Железный век. Какие-либо законы и правила существуют лишь потому, что они основываются на страхе и принуждении, и лишь до тех пор, пока за ними стоит сила. Сила постоянно перетекает от одной захватившей власть группировке к другой, от народа к народу, от страны к стране, а в результате мы имеем то, что имеем.
gunter

Мир без богов

Помимо прочего, теперь я могу выложить полный тетраксис мира без богов.

Всё началось, когда я стал регулярно упоминать в ЖЖ своих богов. С тех пор боги моего личного пантеона не утратили для меня своей актуальности. Но я задумался, не стал ли я слишком однообразен? Не разучился ли я придумывать новые концепции? И я запустил проект - "мир без богов". Как бы выглядели мои миры, если бы богов в них не было? Так получилось, что отсутствие богов первым делом ставит перед нами вопрос Власти. Что даёт одним людям власть над другими, если богов нет? Загадка власти, загадка человеческой истории и исторический смысл революции в России, в общем, как обычно.

1. Мир без богов, ver.1.0: Тайна власти и практическая магия

Как-то я развлечения ради придумывал концепции "миров без богов", на основе какого-нибудь иного принципа. Просто так, и чтобы показать себе, что я не только в одну дуду могу дуть. Сейчас вдруг вспомнил об одной из них.

...Суть самой идеи проста и выражается парой фраз. Богов нет. Все люди - боги. Наши тела ограничены трёхмерным пространством и линейным временем, но воля - нет. Для нашей воли не существует ни прошлого, ни будущего, каждый из нас творит реальность своей верой в неё
.

Если богов нет, то все люди будут богами, творящими реальность по своему усмотрению. Первый уровень тетраксиса, Огонь, чистая неразделённая энергия. Результат? Потенциально всемогущие люди, привязанные к трёхмерному пространству и линейному времени, ловят сами себя в петлю причинности. Принцип Новикова, наше прошлое зависит от нашего будущего.

Я из этого текста слепил концепцию Паутины. Знаете, каждый человек в чём-то бог, но обычно людям не хватает сил, чтобы изменить что-то в своей жизни. Хватает только на то, чтобы давить ближних. Стоит кому-то подняться над общим уровнем, и он получает мощный удар со всех сторон. Да, именно, эта вещь была настолько депрессивной.


По этой Паутине будут ходить случайные волны, приподнимающие и опускающие отдельных людей и целые народы. Но всё взаимосвязано, за подъёмом следует спад. Не исключено, что мы сейчас круты лишь потому, что наши потомки будут верить в предков-исполинов, летавших над миром на железных птицах. В общем, это достаточно бессмысленная Вселенная. Раз богов нет, то людям, осознавшим механику системы, остаётся только проводить регулярные эксперименты с коллективными попытками запрограммировать будущее. Или, чем чёрт не шутит, пытаться изменить прошлое. (Боги нужны как раз для того, чтобы своей силой - и своими мифами - деформировать Паутину, указывать людям путь наверх, к освобождению.)

2. Четыре школы

Именно этот цикл изначально должен был идти с пометкой "Мир без богов, ver.2.0: четыре школы магии, четыре пути".

Есть магия, есть способность непосредственно влиять на реальность, но этой способностью обладает только малая часть людей. И это уже Вода. Появилась двойственность, появилась неоднозначность, система стала развиваться. Двойка: маги и простые смертные; мир до великого Заклятия и после; Земля, где магия сокрыта, и Космос, где магия ограничена только наличием самой жизни.

Но два, в конечном счёте, порождает три. Чем будет это третье, между магами и людьми, планетой и пространством? Техническим прогрессом?

3. Мир без Героя

Безумная концепция Диденко, как развитие идей Поршнева - среди обычных людей диффузного типа скрываются крипто-виды, которые не совсем люди - суперанималы, суггесторы и неоантропы. Это не люди и маги, тут каждая разновидность обладает своими, уникальными свойствами. Плюс, механика космооперных баталий, предложенная gcugreyarea по совершенно другому поводу. Что будет, если у нас появится Абсолютный Луч, который побеждает всё, кроме щита, генерирующего Абсолютное Поле? Ух, как я с этим порезвился! Абсолютное оружие - это механизм информационного взаимодействия, механизм управления реальностью. Суперанимал побеждает диффузников и суггесторов, потому что он транслирует им миф о собственной непобедимости. Это отличная модель для анализа сюжетных схем и социальных идеалов (1, 2, 3, 4, 5).

Третий уровень тетраксиса, Воздух. Три элемента - нормальное социальное взаимодействие (Обычное оружие, 00), абсолютная суггестия (Икс-Луч, Л), абсолютная устойчивость к суггестии (Икс-Поле, П), за счёт контрсуггестии/рефлексии или банальной невменяемости. Порождают трёх получеловеческих гибридов - суггесторов (Л0), неоантропов (0П) и суперанималов (ЛП). А заодно, возникает три типа социальных конструкций: пирамида (с суперанималом на вершине), республика (где правят суггесторы), коммунизм-по-Стругацким (большинство населения неоантропы, а суггестия больше не является социальным фактором). Но неизбежно появляется и четвёртый вариант: трёхстороннее равновесие между диффузниками с их обычным вооружением (00), неоантропами с их контрсуггестией (0П) и прирученными суперанималами (ЛП), которые воплощают миф об абсолютном оружии и неуязвимости.

4. Татиба

(1, 2, 3, 4, 5)

Четвёртый уровень, Земля; различные четырёхугольные схемы политической ориентации, похожие на D&D'шную сетку элайментов. [Изначально татибы должны были укладываться в строгую четырёхугольную схему 2х2, но потом я добавил белую и передвинул чёрную в условный центр.] Мы вернулись к тому, с чего начали. Если над людьми не будет богов, люди создадут своих собственных богов - рукотворных, вездесущих Мамон. Идейные платформы превратились в информационные объекты высшего порядка, которые управляют людьми, социумами и человеческой историей в целом, потому что люди делегировали им эту власть. 

Но татибы, в свою очередь, породили сеттинг (1, 2, 3) с его нео-татибами...
gunter

Четыре школы, четыре пути: магия жизни, ч.2

(...)

К сожалению, в один пост не поместилось.

Итак, маги жизни - это традиционные маги, которые всегда работали с заклятиями, долговременными эффектами, иллюзиями и прочими формами воздействия на человеческое восприятие. Заметную часть того, что они делали, можно описать ёмким словом "глэмор". Они накладывали глэмор на себя, свои вещи, свои жилища, свои владения.

Самой интересной и зафиксированной в источниках частью глэмора была способность магов жизни менять свой внешний облик, надевать на себя чужую личину. Маги выживания изменялись сами, а маги жизни всегда оставались собой, но меняли маски.

Когда мы читаем старые пьесы, способность героев оставаться неузнаными за счёт простой смены платья кажется нам архаичной сценической условностью; в лучшем случае, комментарием на тему традиционного общества, где женщина в штанах не воспринималась женщиной, а человек в костюме чужого сословия казался другим человеком. 

Но в рамках данной концепции, те пьесы фиксировали историческую правду, очевидную для понимающих зрителей - люди благородного сословия действительно могли изменять свой облик. Граф Кентский в "Короле Лире" нанимается к старому королю в облике простолюдина Кая, и никто его не узнаёт. Благородный рыцарь Эдгар, сын Глостера, превращается в юродивого Тома, и собственный отец не может узнать его ни по виду (ещё до того, как Глостера ослепили), ни по голосу. В "Венецианском купце" муж не способен распознать свою жену, Порцию, пока она изображает молодого адвоката. В "Двенадцатой ночи" Виола, притворяясь мужчиной, притворяется своим братом Себастьяном, которого она считает погибшим (это наиболее знакомый ей мужской образ) - и сам Себастьян, когда встречает "себя", не может понять, что происходит, и кто такой его двойник.

Шекспир знал, о чём писал. По понятным причинам, глэмором особенно часто злоупотребляли аристократки, маги жизни женского пола. Им не особо мешали существующие тогда социальные предрассудки: всё, что они не могли делать, будучи женщинами, они делали, как мужчины, под личиной. То, что Виола - маг жизни, демонстрируется в одном из моих любимых эпизодов "Двенадцатой ночи". Виола, надев мужскую личину и назвавшись Цезарио, служит герцогу Орсино, в которого она безнадёжно влюблена. Орсино посылает её к Оливии, которая гордо отвергает ухаживания герцога. Виола, обидевшись за герцога, говорит, что на его месте не приняла бы отказа. Оливия из любопытства интересуется, как бы тогда поступил сам "Цезарио":

                                  Виола

                    Когда б я вас любил, как он, сгорая
                    В такой мучительной, смертельной жизни,
                    В отказе вашем я б не видел смысла,
                    Не понял бы его.

                                  Оливия

                                    И что тогда?

                                  Виола

                    У вашей двери сплел бы я шалаш,
                    К моей душе взывал бы, к той, что в доме;
                    Писал бы песни о любви несчастной
                    И громко пел бы их в безмолвье ночи;
                    Кричал бы ваше имя гулким холмам,
                    Чтоб вторила воздушная болтунья:
                    "Оливия!" Меж небом и землей
                    Вы не могли б найти себе покоя,
                    Пока бы не смягчились.


Виола, думая в этот момент о своей любви к герцогу, забывается и произносит Слова Силы. Эхо будет разноситься по холмам, между небом и землёй Оливия не сможет найти покоя, но будет сохнуть от безответной любви. Потому что разозлившаяся Виола (какая-то смазливая дура смеет пренебрежительно отзываться об Орсино, лучшем человеке на свете!) умудрилась ещё припечатать:

                    Пусть в каменное влюбитесь вы сердце,
                    Пусть точно так же презрят вашу страсть!
                    Прощайте же, прекрасная жестокость.

На Оливию ненароком наложили приворот, и она от неожиданности пропустила удар. В результате Оливия безнадёжно влюблена в образ Себастьяна, который проецирует на себя Виола, известная всем, как Цезарио.

И именно поэтому аристократы должны были особенно тщательно следить за тем, что они говорят и как они говорят, постоянно контролировать свои эмоции. Их слова имели вес, в самом прямом и непосредственном смысле.

Отношения к предшественникам? "Мохнатых" маги жизни традиционно презирают, хотя сами, во многом, являются потомками их потомков и учеников. В очередной раз можно вспомнить эпический шизомиф о богах-узурпаторах, которые свергли прежних, звероподобных богов:

"Тут самое время коснуться темы термина «бог». Как уже понятно, в контексте циклического мифа, это существо, которое проявляет определенные качества (и мыслит категориями качества) под воздействием внешнего – как думается, особых проявлений земного поля\энергий и тд. Его внешность вполне могла быть и скорее всего была не отличима от человека земного, хотя вполне допустимо, что иная семья богов\группа богов, как раз имела совсем иную внешность. Думается это было не такое уж аномальное проявление – типа рог[ов] и копыт, но отчасти некоторые черты могли быть таковыми – отсюда мифы о «великанах», «гномах», «уродливых существах» и тп. При этом, говорить о благости богов не стоит. В терминах человеческой морали, пылать праведным гневом к «узурпаторам» и любовью к «земным богам», не стоит. Есть подозрения, что «земные боги», будучи расово отличны, не брезговали в отношении человека-земного гастрономическим интересом. Поршнев как то намекал, что вся суть современного человека (кроманьонца), есть суть рожденная из загона для скота (где он сидел как корм для неандертальца). (...) Скорее, Боги-узурпаторы, куда ближе по природе к современному человеку, чем «земные боги». Они же, земные боги, выступают в современном коллективном бессознательном – как «древние боги». При этом никто толком не может понять, ни в чем их древность, ни в чем их кровожадность, ни в чем их суть. Просто это исходит из генетической памяти, но обретает собственные черты ввиду отсутствия знания.  Суммируя – картина божественного мира, это фракции богов-узурпаторов и богов-людоедов, с весьма условным миром «людей»"" (*).


Слабостью магов второй школы является их безусловный "вкус к жизни". Они не станут выживать на помойке, как те же маги выживания. При наличии минимальных, но достаточных ресурсов, они способны обеспечить себе более-менее комфортное существование - и наслаждаться им. Эта судьба постигла многие древние и в прошлом великие семьи. Им теперь ничего не нужно, у них всё есть. По крайней мере, на бокал вина и на дрова в камине хватает, а что ещё нужно? Понятно, что у многих остались и дворцы, и слуги, ройс-роллсы, но не в этом дело. У них почти не осталось амбиций. И поэтому маги жизни уже не совсем те, кем они были на протяжении тысяч лет. Впрочем, то, что мы называем Старым Светом, всё ещё в значительной степени принадлежит старым хозяевам.

P.S. Хорошей иллюстрацией к магам жизни является комикс "The Сhill" Джейсона Старра, от издательствa Vertigo (компания DC). Там и про глэмор, и про Ирландию, и про старые семьи с их секретами. Понятно, что вам это мало что скажет, но с другой стороны, чтобы рассказать об этом комиксе, мне нужно было сначала рассказать вам о магах жизни.

P.P.S. Как же я мог забыть! Jem! Джеррика тщательно поддерживает иллюзию, что она и Джем - это два разных человека. По совести, разница между ними - как между накрашенной девушкой и сильно накрашенной девушкой в парике, но этого, видимо, достаточно. Джеррика - маг жизни.
gunter

P.S.

"Старая Америка" - это символ воинственной теократической империи... Это не Америка, это не Колумбия - это то, другое течение, которое присутствовало и продолжает присутствовать в американской жизни в качестве сознательного врага американских идеалов.

Я забыл вставить концовку! Концовка должна была ссылаться на придуманный мной "миф для США":

Мы переносимся во времена американской Войны за независимость. Да, я не умею придумывать сюжеты, поэтому просто изложу расклад сил, хотя, естественно, там должен быть классический голливудский сюжет с беготнёй и любовной линией.

Выясняется, что в этой реальности - в истинной версии истории - у конфликта была третья сторона. Помимо английских солдат и континентальной армии Вашингтона, в войне также принимали участие плохо вооружённые, но многочисленные фанатичные ополченцы некой Армии Слова Божьего, во главе с молодым, но невероятно харизматичным проповедником, Пророком (с соответствующим ветхозаветным именем). Пророк считает, что он избран Господом, чтобы освободить Новый Свет из под власти погрязших в разврате европейских правителей и церковников, и что Америке суждено стать новой Землёй Обетованной, где возродится истинная Церковь, как община верующих, покорных только Богу и Слову Его, как оно явлено в Святой и Истинной Книге.

В этой-то армии фанатиков и заключается главная проблема - чёрт с ними, с англичанами, с англичанами можно договориться.
gunter

Довесок-2

(...)

В целом, мы можем сказать, что Вторая этическая система стремится организовать социальную структуру вокруг общего центра, против которого нельзя выступать; а Первая этическая система - вокруг общего "антицентра", с которым нельзя дружить.

Например...

Рабство и порождённый рабством Institutional racism по отношению к темнокожему населению - это абсолютное зло. Нельзя быть на этой стороне. Просто нельзя. На этой клеточке специально поставлен Ку-Клус-Клан, в качестве предупредительных флажков. Нельзя оказаться в одной упряжке с Кланом. Все политические силы, публичные деятели, писатели и так далее обязаны быть против ККК, против рабства, против расистских законов старого Юга. В противном случае их ждёт судьба абсолютных маргиналов. Это, очевидным образом, логика структуры, основанной на Первой этической системе.

А во Второй этической системе дело обстоит так.

Есть святое. Это Флаг. Это Гимн. Это Вооружённые Силы США, защищающие Свободу по всему миру. Нельзя быть против святого. Все должны быть за.

Неумолимая логика Лефевра гласит, что эти две концепции с трудом сочетаются в одной голове. Если нам так важно поклонение святыням, мы готовы со снисхождением отнестись к человеку, который считает, что ниггеры совсем распоясались и что на плантациях от них было бы больше проку. Ведь он уважает Флаг, Винтовку и Библию! Если мы считаем, что главное - быть против зла, то за борьбу с расизмом мы готовы простить неуважение к гимну или иным святыням. (Естественно, так как мы люди, а не человечки Лефевра, мы можем переключаться между разными состояниями.)

Но вот давайте в российском контексте. Что лучше, общая святыня или общий дьявол? Вы лично предпочли бы жить в обществе, где есть Святая Победа, на которую все обязаны молиться ("Можем повторить!"), - или в обществе, где есть проработанная концепция зла: сталинский режим, красный террор против собственного населения, пятое-десятое, и всё это необходимо осуждать ("Никогда больше")?

Что важнее - творить добро или избегать зла?
gunter

Нео-татибы и мамоны

Я думаю, вы всё-таки любите, когда я беру разные вещи и начинаю их увязывать :).

Я это уже говорил. И это говорил:

...В начале нашей эры татибы могли называться "мамонами" (слово со спорной этимологией, но могло означать божество, сокровище, ценность, то, что хранят, или то, чему люди безусловно доверяют). Как говорил Христос, "никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне". И ещё, "где сокровище ваше, там будет и сердце ваше".


Мамоны - пять архетипических сюжетов по мотивам еврейско-христианских народных сказок: восстание Сатаны; райская жизнь; допотопный мир; башня до неба и империя человечества; избранный народ и его священное государство. В то же время, мамоны соответствуют пяти классическим татибам (1, 2) - красной, синей, чёрной, жёлтой и белой.

Это позволяет нам связать мамоны с нео-татибами.

Моя схема, если связать её со схемой fortunatus'а, порождает следующего мутанта...



"Оранжевые". Единственная нео-татиба с "тройной" наследственностью: берёт сюжеты от синих, чёрных и белых. По мамонам: райская жизнь, допотопный мир, избранный народ, как ковчег Завета. Рай + Допотопный мир даёт цельный сюжет: потерянный рай. Раньше жизнь была более благоприятной, люди жили практически в раю. Еда росла на деревьях, у всех были права, всем всего хватало (в развитых странах), но люди этого не ценили. Потом ситуация резко изменилась. Мир стал больше, сложнее, опаснее. В рай вернуться нельзя, путь назад закрыт, остаётся идти вперёд. Но мы не отчаялись, мы справились, мы воздвигли новые города. Человечество сохранило часть своих райских способностей и усовершенствовало их в новых условиях. И при этом, мы, те, кто остался, потомки праведников - мы храним память о Рае, мы освещаем путь для всего человечества, мы избранные.

"Фиолетовые". Сюжеты от красных и синих, восстание против Бога и жизнь до грехопадения. Это надо толковать через кельтско-скандинавско-христианские концепции языческих богов. Это сейчас грубо прозвучит, но люди, которые занимались распространением христианства на Руси, были не самыми лучшими представителями своей профессии. Это были византийцы, любившие вино и мальчиков, но давно утратившие собственных богов, настоящих богов. В Северной Европе дело обстояло иначе. Местные монахи не могли просто объявить богов демонами, это было бы ложью. Они знали богов, они видели разницу. Поэтому возникали различные альтернативные концепции. Например, что боги - это те ангелы, которые сохраняли нейтралитет во время восстания Сатаны и за это были сосланы на Землю в осязаемых телах, но не прокляты. Или что это потомки детей, которые Ева успела родить для Адама в Раю - вечно молодой и прекрасный народ, параллельная ветвь человечества. (Возможно, были и другие варианты.) Я читал об этом в контексте творчества Толкиена, Толкиен сознательно обыгрывал эти исконные североевропейские христианско-языческие синкретические представления в своём творчестве. Валары, боги стихий - это воплотившиеся ангелы, бессмертные эльфы - люди без первородного греха.

Отсюда получаем следующее. "Фиолетовые" ассоциируют себя с теми ангелами, которые не стали воевать за Бога. Они не готовы были однозначно поддержать Бога, или любую другую центральную власть, которая так или иначе возводит себя к Богу или объявляет себя его альтернативой. Они те, кто ушёл в сторону и занялся своими проектами. И они райские люди, безгрешные и свободные - потому что греха нет. Каждый из нас - потенциальный зародыш нового человечества, новой вселенной.

"Серые". У этих всё весело, как всегда. Сюжеты от жёлтых и красных, мир после потопа/война с небесным тираном. То есть, опять же, восстание против Бога, но уже в другом контексте. Сюжет другой. С этого начинается "Потерянный рай" Мильтона - павшие ангелы приходят в себя в аду, с осознанием, что они проиграли главную битву своей жизни. И они теперь черти. Но они не отчаиваются. Стиснув зубы, они проводят инвентаризацию имеющихся ресурсов, ищут ценные руды, разворачивают производство. Пока они не уничтожены, Восстание живо. И эта жизнь в аду, одновременно, представляет собой жизнь первых поколений после потопа: пост-апокалипсис, беспросветная нищета, а под ногами кости в три слоя - всё, что осталось от предыдущего мира. Но мы не сдались. Они бросили нас в аду, выкинули на помойку, оставили нам только мусор и кости. Но мы не погибли, не утонули. Мы вернёмся, мы построим Башню до неба и скинем оттуда самозваных божков.

"Зелёные". Сюжеты от белых и жёлтых: Ковчег Завета и Вавилонская башня. Опять же, выживание после Потопа. Но под другим углом - вместо одной Башни, надо построить тысячу башен, по всей Земле, и пусть каждая хранит учение, хранит веру, обеспечивает выживание своего осколка избранного народа, указывает путь для собственных соседей-язычников. Локальная централизация, помноженная на глобальную децентрализацию. Одна башня может упасть, один ковчег может утонуть, один светильник - погаснуть. А мы сохраним свет, и выживем, и однажды достигнем звёзд - не одним опасным прыжком, но множеством маленьких, тщательно рассчитанных, выверенных шажков.

Итого: для "оранжевых" и "фиолетовых" кризис стал изгнанием из рая, для "серых" и "зелёных" - потопом, уничтожившим старый мир.
gunter

"Пусть падают капли, а мы веселимся, ни капли, ни капли дождя не боимся"

На днях развлекался специфическим образом - ходил по сайтам креационистов и читал про реконструкции Ноева Ковчега. (Это такое особое хобби... что самое грустное, и не хобби даже.)


На самом деле, после этого поста у меня должен был идти следующий, о механике Всемирного Потопа по версии американских креационистов. Да, почему-то их не устраивает объяснение "Бог убил всех людей и животных на Земле при помощи магии, а затем скрыл следы этого (при помощи магии), и сделал так, будто бы Земля существовала миллиарды лет". Им хотелось найти доказательства и понять физику процесса. На этот счёт существуют три главные теории (даю названия на английском, чтобы вы могли нагуглить).

1. Water Vapor Canopy. Самая старая и укуренная из них, за неё теперь стыдно даже самим креационистам. Земля была окружена покрывалом из водяных капель / кристалликов льда, и это покрывало парило над атмосферой за счёт гравитационного и магнитного поля Земли. "И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так". "Небесная вода" (над твердью) отфильтровывала ультрафиолет и вредную солнечную радиацию, поэтому на Земле царил комфортный мягкий климат, как в теплице. Атмосфера была насыщена кислородом, растения, звери, насекомые вырастали до огромных размеров, допотопные люди жили по несколько сотен лет. А потом Бог так или иначе разрушил равновесие орбитальной системы, и большая часть этой воды рухнула вниз и затопила всё нафиг. Земля тогда была намного более плоской, чем сейчас. Это общая часть всех креационистских рассуждений - действительно, если все горы скрылись под водами потопа, то стоит заявить, что горы тогда были малюсенькие, и что Эверест возник после потопа и в результате потопа.

Самое забавное в этой концепции - она возникла раньше современного американского креационизма (предыдущие поколения американских христиан в такую чушь не верили). Подобные идеи исторически были завязаны на эзотерику, гибель Атлантиды, "захват Луны" / "падение второй Луны", "ледяные кометы" и прочий Welteislehre.

2. Catastrophic plate tectonics, CPT. В исторические времена существовал единый континент, Пангея, на котором и жило человечество после изгнания из Рая. Потом морское дно внезапно треснуло (Бог его "треснул"), и то, что было океанической корой, стало затягиваться через трещину в мантию, как на конвейере. "Тектоника плит и дрейф континентов имели место, но катастрофически, одномоментно. Огромные куски океанической коры оторвались и стали погружаться в мантию в зонах субдукции у берегов континента. Это понизило вязкость мантии, в результате чего запустился процесс катастрофичной субдукции, измеряемой метрами в секунду... Вырвавшаяся в виде пара морская вода вызвала всемирный ливень. Из мантии стал подниматься расплавленный базальт. Более лёгкий мантийный материал нового океанического дна заставил дно подняться, в результате чего океаны затопили континенты... Процесс стал замедляться, когда практически вся старая океаническая кора погрузилась в мантию. Новое базальтовое дно остывало и опускалось, и океаны обрели современные очертания".

Бабах, бабах, бабах, запускается процесс цепной реакции, единый континент ныряет под воду, по пути раскалываясь на части, а выныривает уже в виде разъезжающихся в разные стороны литосферных плит, новых континентов, умытых и очищенных от всех ненужных форм жизни. Как в фильме "2012".

3. Hydroplate theory. Сравнительно недавняя концепция, может рассматриваться, как глубокая переработка CPT. В допотопные времена Земля представляла собой единый (и сравнительно плоский) материк, который занимал 70 процентов земной поверхности. Моря были больше похожи на огромные озёра. Основная часть воды находилась внутри земной коры, в виде особого "гидросферного слоя", сплошного подземного резервуара. Верхнюю и нижнюю часть коры связывали гигантские колонны. Там, в этом подземном океане, должна была царить абсолютная тьма, но тьмы там не было. Страшные силы сжатия, действующие на колонны, приводили к тому, что они были раскалены и светились. А окружающая их вода не превращалась в пар из-за чудовищного давления коры. Короче, всё это работало, как гигантский, наполненный водой матрас.

Затем Бог, шутки ради, сокрушил несколько подземных колонн, и тут началось. "В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей". Равновесие системы нарушилось. Земная поверхность треснула. Гигантская трещина с огромной скоростью пересекла всю поверхность Земли и перерезала сама себя. Из трещины с гиперзвуковой скоростью рванула вода, мгновенно превращающаяся в раскалённый пар, который затем проливался на Землю чудовищным горячим ливнем. (А та вода, что вылетела в стратосферу и выше, сыпалась вниз градом и крупными ледяными болидами.) Земля рушилась и проседала, выдавливая остатки воды из подземных резервуаров. На месте пролома стала подниматься нижняя кора, потому что её поднимала разбухавшая от понизившегося давления мантия. И континентальные плиты разъезжались в стороны на остатках водяного слоя, как на салазках. Потом, понятное дело, вода стекала с новых континентов, продавливая для себя впадины океанов и воздвигая позади себя горы.

***

Нормальные люди иногда нисходили к убогим и предлагали им посчитать, сколько энергии должно было выделиться, согласно их моделям. Ну там расколоть кору и передвинуть материки на новое место, за месяцы. Сколько энергии для этого нужно? Что станет с Землёй и Ноем в ковчеге, если все океаны превратятся в пар, и Земля покроется новым океаном, из лавы?

Но меня меня всегда интересовало другое. В моделях этих креационистов Бог был очевидным образом злонамерен. Он специально создавал Землю, как предельно неустойчивую конструкцию, заранее предназначенную для затопления. Всё работало на это. В каждой из этих моделей достаточно было одного небольшого толчка, чтобы покончить со всеми высшими формами жизни разом. Ещё раз - Бог креационистов сознательно построил именно такой дом для человечества, дом-мышеловку. Это напоминает то, как в фильмах показывают работу со смертельно опасным вирусным оружием или инопланетными формами жизни. Стоит только нажать на кнопку, и лаборатория будет изолирована и стерилизована автоматическими огнемётами.